耶稣显圣容的事迹，是在祂预言自己将会受苦和死亡后才发生的。

，或让我们完全沮丧（我是软弱和坏的，所以我受苦也是应该的）。对于非常复杂的情况，两者都是过于简单的答案。耶稣却没有提供一个假装能完全解释罪恶奥秘的答复；这是我们人类有限的头类无法完全理解的奥秘与深度。

贾母夸赞刘姥姥身体好，“刘姥姥笑道：“我们生来是受苦的人，老太太生来是享福的。我们要也这么着，那些庄家活也没人做了。”

然后，她站起身来，有一股惊人的力量，即使在她生命的最后几年，年岁不饶人，劳累令她体乏，特别是受苦、困窘的事使她体力不支，当德肋撒修女跪下后，似乎重新恢复了力量，返回青春活力，然后站起身，奔向所遇到的人。

这是取之不尽的希望、持久耐心和常为真理受苦的祈祷。这个祈祷知道参与基督的软弱和痛苦，是不怕在实际生活中接受考验的祈祷，因为信赖他的圣心的胜利。　　

它们属于我们，福传并不意味着远远地对其进行评判，也不是站在阳台上高声呼喊出耶稣的名字，而是走下来，到街头，去它生活的地方，经常去他受苦、工作、学习和反思的地方，居住在人们分享对他们的生活有意义的东西的那十字路口

我请求大家都加入到为乌克兰和任何因战事而受苦的地方的和平祈祷。在加沙地带，母亲和父亲们向天哭喊的声音越来越强烈，他们抱着死去的孩子，不断被迫迁移，寻找一点食物和躲避轰炸的安全些的庇护所。

圣富高（CharlesdeFoucauld）的生命见证这一转化：他让“基督圣心塑造自己，在兄弟情谊的心中接纳所有受苦人类”，成为“普世兄弟”。

传教士引进的蔬菜造福了当地百姓从比利时和荷兰进口的新型土豆、新型大麦种，在这里也相当受欢迎。比利时的亚麻布、粮食、三叶草和啤酒花也为当地带来可观的收益。

匝凯是个有权有势的高官，又是城里赫赫有名的富豪，他完全可以扛旗打伞，吆五喝六，用衙役开道，让百姓回避，独占耶稣；甚至可以强邀耶稣进五星级酒店，或强行将耶稣请进自己的豪宅或办公大楼，独享神乐，大搞特权。