因此，耶肋米亚先知以他的声音宣报天主对祂子民的爱说：我永远爱你，因此我对你一直忠信；我要再修建你，而你必再建立起来；以色列你这处女呀，你必再带上你的小鼓，出来欢乐歌舞（耶卅一3-4）。

就拿电视节目来说，也是先小孩，再大人，最后才轮到老人。今天的大部分子女认为不打骂父母，父母活着给予吃、穿、住，死后风光大葬就算孝敬。这离真正的孝敬相差甚远，那么，怎样才算真正孝敬父母呢？一、听从父母。

我们曾彻夜的祈祷，可上主似乎没有听到我们的苦求，还将所有可能的出路全部封死，逼着我再重来一年。接下来的时间，我对祈祷不再那么热心，对梦想也产生了一些质疑，但是你却依然坚持着为我祈祷。

为了那些孤寡老人，一家人忙得不可开交，但他们因着爱天主去做，感觉再苦再累都值。蔚翠萍兄妹4人，哥哥是位神父，出国留学获得了硕士学位，现在北京教区从事牧灵。

——温州总堂区“再建基基团重掀读经热”运动简介感谢天主圣神的启发和推动，在我们温州教区温州总堂区内掀起了“再建基基团，重掀读经热”运动。我们基于信德，“在我们内开始这美好工作的那位，必予完成。”

“再睡片刻，再假寐片刻，再抱臂躺卧片刻！”这样贫穷就要如同窃贼，困乏也要如同武士，向你侵袭。

颈联仄平平仄仄仄仄仄平平再聚知何日,临岐更觉悲。尾联仄仄平平仄平平仄仄平〔注释〕作者原作《饯别》,根据宗徒大事录一3、4。附注1、四旬：指耶稣复活后至升天的40天。2、草草:这里指形式简单。

或许牧者们以为，教区（堂区）内没有设立面向慕道者的正式培育机构，他们也没有经过正规的信仰培育，即慕道前期→慕道期→净化光照期→释奥期。

尤其是基督徒家庭，借着婚配圣事的恩宠，其子女自幼年时期，作父母的即应按照信仰的要求，培育孩子学习认识敬拜天主，并以爱待人。

二○○一年《教区会议文献》的第一个牧民指引是「教友培育与职务」，它指出：教友接受信仰培育与传扬福音或见证信仰是相辅相成的。我们愈与别人分享信仰，就愈觉得需要接受培育；反之亦然。