伯铎的权力谁掌管一座房屋或殿宇的钥匙，便是拥有该建筑物的一切权力（依二二20-22）。

（奥斯丁《上帝之城》）苏格拉底用通俗易懂的比喻来说明，自杀者是没有权力自杀的。他说，“凡有哲学精神的人，都会心甘情愿去死；但是他不会自杀，因为那样做是不正当的。

……部会的这些权力只能用于次要性的事务，较大的事情或有争议的事，如果能移后，则将排他性的保留给未来的教宗处理。”

祈祷及反省所需要的时间比忙碌于使徒工作所花的时间是更重要的。宁愿少做一些事而多靠近耶稣，与祂一起来调整个人及团体的生活步调。

据不完全统计，仅近3—4年就从“信德”、使徒报社、圣心蓓蕾社买回圣书约8000本，光盘1500多套，教会报纸20份。共用款4万元之上。

巴彦淖尔教区杜江主教深为这位耄耋老人，在自己的岗位上呕心沥血、诲人不倦、生命不息、福传不止的使徒精神所感动，曾经赋诗一首：“堪为圣范奉献一生，铎德荣主引路益人。笔耕不辍何似九旬，二心一德见证永恒。”

至今，很多留欧学成归来的中国神父、修士、修女及教友感念马神父、沙神父和轮流做东组织这些活动的所在国的修会、使徒团体、地方教会、教会当局及所有恩人朋友。

事实上，无论奥地利还是瑞士耶稣会，抑或两国的当地教会，当前并不需要物质援助，也不一定需要我们的圣召输出，因为从不同国家的修会或使徒团体引进圣召人才为其相当方便。

而周天子仅仅把祭祀上天、上帝作为一种权力的象征，是在用上天来拱托他皇权的煊赫，是只求讲究表面仪式的花架子，在他内心里没有圣事的信仰之根，也就谈不上在祭祀的圣事中与神相会和接触。

司铎的服从是使徒性的，在教会圣统制的结构下，认知、爱并服务教会。对于长上合法的命令，司铎应接受并忠信地履行其托付的任务，即使是最贫穷的、最卑微的。