袁引修女在赵庄服务的初期，马主教曾先后担任邢台教区侯进德主教的秘书和教区负责人（1994—1998）。晚年的袁修女在病床上受过不少苦，但她都默默地承受了，并作了美好见证。

但只有路加圣史，更深入地剖析了法利塞人及经师们的心理历程，让我们有机会更清楚地看到，他们自相矛盾的心理和本末倒置的行为。原来法利塞人有饭前必须洗手的习惯。

这样新旧文化和习惯、美好理想与严峻现实之间形成的紧张和冲突，造成普通老百姓的心理茫然失衡，精神焦虑疲惫，行为不知所措。

中国科学院心理研究所的研究显示，邪教痴迷者与精神病患者在支配性、压抑性、轻躁狂、精神病态等方面呈强相似性。专家呼吁民众把邪教痴迷者视为患者，予以强有力的精神支持与帮助。

圣诞节当天，12位修女在导师的带领下，代表修会慰问了邢台市“进德老年公寓”的40多位老人。为老人带去了鲜奶、蛋卷、糖果等节日礼品，并为老人表演了精彩的相声、歌曲等节目。之后，修女与老人们亲切握手交谈。

同样的心理，我们在祈祷中与主交往时，也会像招待客人似的招待耶稣。我们不害怕向耶稣展示自己的优点,但面对自己的弱点就有些保守。

事实上，在他78岁当选教宗后，他已经暗示过几次，当他体质和心理等多方面不能支持他身体力行地带领整个教会的时候，他会毫不犹豫地退出。2010年他接受一个德国记者采访时也提到过这一点。

或许是幻想和美化心理在作怪，突然觉得对方比自己的妻子丈夫体贴，似乎哪里都比自己那一半好，于是……您是否感觉已经深深爱上了对方，并且己经到了难舍难分的地步？

修女在陪老人聊天，驱散心灵的孤独全人服务，意即关注老人的身体、心理、精神及心灵上的需要，根据具体需要提供服务。不仅在提供何种服务时量体裁衣，在选择服务对象上也如此。

比利时籍神父葛维德在姚司令员帮助启发下，消除了对共产党的畏惧心理，在神父的引导下，各地教堂成为游击队的供应站和掩护所。不少教友也成为抗日游击队员。