教育和就业实际上被视为“开销而非投资”,相反地,它们是“一个具有凝聚力的文明社会的基础,能够产生希望、财富和进步”。然而,在减少就业和教育投资的同时,却增加了军费开支,超过了“冷战结束时的程度”。
教宗方济各曾说过,对财富、虚荣和骄傲的偏执,有如一种错误的“导航系统”:即使表面上一切顺利,也会导致一个人走向灭亡(没有爱的生命);即使表面上一切像是出错,但真福八端就是能让你在生命中前进(2016年6
教宗告诫道:“如果有人递给你一个袋子,对你许诺好处跟财富,你不要掉入陷阱,不要受骗上当。⋯⋯你不可为恶所胜。”无名指是戴婚戒的指头,也是最难竖起的指头。
祂要求少年人舍弃他的财富,跟随祂。这需要勇气放下自己的追求和期望,遵从基督的指引,按照祂的计划去行动,去跟随祂。
“我来自一个战火纷飞的国家,那里的基督徒是少数,但我们教会的财富来源于我们的殉道者。”
人看人是看外表———看容貌、看财富、看地位。但上帝是看内心,看我们有没有对自己的生命尽了本分。
羊皮纸、圆筒形羊皮纸书卷匣、典籍直观地体现了逝者的学识、社会地位和财富。无论是男性基督徒,还是女性基督徒,都被刻画和美化为拥有一定地位、权威、学识和宗教热忱的人。
殊不知真正宗教信仰所表达的原则和价值乃是世界各民族共同的财富。教宗在世界和平日文告中重申:宗教信仰自由权利根植在人性尊严中,这个权利的超然性不可以被抹杀或忽视。
在教会历史上,无数圣人因着对使命的热忱,甘愿舍弃一切,为主作证:圣方济各放下财富走向贫苦人群,圣女小德兰在隐修院中燃烧爱火。今天,天主的召唤依然回荡在我们耳边。
把自己的一部分财富、时间、精力“变卖”给爱德,用来服务穷人、病人、边缘群体。学习属灵的“警醒”:阅读圣言、每周告解、参与弥撒、练习静默等候主的临在。八、耶稣的安慰:不要害怕,小羊群!