我们必须用时代语言与社会人群沟通，并改变那些陈旧的观念，教会才有望发展。钟神父最后说，内地教会一定要走自己的路，找出自己的路，大家经历了这么多的苦难和考验，这是非常美好的见证和重要经验。

"如果依照通俗、现代的语言可能是这样的：主啊，您是在逗我玩吗？还是您老糊涂了？

4.信仰是人类语言运用中的基本概念，人若无信仰则无以生存，犹如孔子所说：人而无信，不知其可也！孟子有云：车无辕而不行，人无信则不立。诗人李白说：三杯吐然诺，五岳倒为轻。民间有道是：一言既出，驷马难追。

这个发现让我兴奋莫名，我们过去对中国天主教史或中西文化交流史的研究多侧重于耶稣会，无论是史实还是思想，这当然是时代与语言使然。

2.性格不合，这是离婚中的经典语言。3.经济基础，对金钱无止境的追求。4.夫妻双方文化层次上的差异。5.性生活不和谐。6.责任和义务的淡薄。7.南北方人饮食、生活习惯和性格上的差异。8.人品。

今天的世界虽普遍世俗化，但对标记性语言仍然很感兴趣（参教宗若望保禄二世《奉献生活劝谕》）。换言之，基督徒的生活者本身就是标记——做光做盐。

一六二七年.先教宗乌尔巴诺八世创立传信部乌尔巴诺公学.专门为传教区教育培养司铎；并成立出版社.专门采用不同语言.出版和发行传教文献资料。

但是这样做有一个很大的问题，由于语言发声习惯的巨大差异，适合用英文唱的答唱咏翻译成中文之后往往显得别扭，不顺口，唱起来也不流畅，较难融入祈祷。当时我就想，为什么不能用中文直接谱上曲子来唱呢？

尽管语言已有障碍，仍不断劝勉人热心恭敬圣母，多念玫瑰经。她还留下遗嘱，百年以后把自己的眼角膜无偿捐给慈善机构。宁爱臣：贞女，83岁。原籍河北省宁晋县人。自幼信仰虔诚，立志终身服侍基督。

高雄教区总主教刘振忠说，单国玺在遗嘱中交代「我要一辈子穷到底，连离开也不能奢华」，殡葬弥撒都遵循单国玺的遗言办理，以简单的棺椁、蜡烛、圣经和十字架陪伴，并以台语、客语、原住民等语言为单枢机祈祷。