很多国家已将《好撒玛黎雅人法》（GoodSamaritanlaw）纳入国家法律，是关于在紧急状态下，施救者因其无偿的救助行为，给被救助者造成某种损害时免除责任的法律条文。

同时，参加活动的姊妹们也是收获颇丰，这次活动可以说是双赢，被服务者（老人们）收到了爱与关怀，而服务者（姊妹们）收获了喜乐与感恩，现将部分姊妹的简短感受拿来和大家作一分享：很感谢有这次活动，自己并没有感觉到付出什么

以后在王郅隆和胡政之主政期间，英敛之提倡的“大公”精神，被予以新的阐释，即“四不：不党、不卖、不私、不盲”。我国当代著名的新闻史权威，复旦大学方汉奇教授予以高度的评价。

实际上，这些也托付给了我们，那些在我们尚未在母胎中成形时就被祂拣选的人（参阅耶1:5），在圣洗的水中重生，超越我们的限制，并非出于我们的功劳，被带到这里，并从这里被派遣出去，使福音能够向每一个受造物宣讲

教宗进入大殿後，首先向圣巴尔多禄茂的圣髑和新殉道者圣像表达敬意，随後聆听有关几位新殉道者的事迹，例如：1939年在布痕瓦尔德集中营被杀害的保罗·施奈德（PaulSchneider）牧师，在萨尔瓦多被武装团夥杀害的威廉

的确，在福音中有一种“人化的力量”（humanizingpower），就是一种每个男人和女人都渴望的生命的圆满，因为基督出生、死亡，又为每个人复活，是为每个人：没有人被排除在外。

此种情况可由主持者徐光启的临终遗言得到证实。

耶稣被钉在十字架上，全身伤痕累累，满面血污，俯视钉他在十字架的人：父啊！宽赦他们吧！因为他们不知道他们做的是什么。（路23：34）耶稣谦卑自下，把自己作为奉献的羔羊，为我们每一个人做出了宽恕的榜样。

神父被当作“牛鬼蛇神”列在“被打倒”之列，所有行动皆受群众监督，天天都得按时给东堡大队拉大粪，出外必须请假，来人必须汇报。难呀！

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各2月5日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中表示，天主的作风与人的作风不同，因为天主以谦卑赢得胜利，一如最伟大的先知洗者若翰屈死狱中所显示的那样。若翰为基督预备道路，然後为祂让路。