图：小M1.爱，对信徒是指引迷途的星光2.爱，对心灵是滋养生命的清泉3.爱，对世界是化解纷争的良药4.爱，对苦难是抚慰伤痛的怀抱5.爱，对孤独是驱散阴霾的暖阳6.爱，对信仰是坚定前行的力量7.爱，对灵魂是洗净罪愆的甘霖

“我关心巴勒斯坦和以色列基督徒的苦难，以及全体以色列人民和全体巴勒斯坦人民。蔓延在世界各地的反犹太主义气氛日渐高涨，令人担忧。

除非祂拥抱我们的苦难才复活的天主，提升我们抵达新生命。那么，圣周六是天堂精心地造访凡尘的一天。这是人类历史的每个角落都被复活之光触及的时候。如果基督能够一直降到那里，就没有祂不能拯救的。

(10)于圣周五参与「纪念救主苦难」的礼仪，并虔诚地朝拜苦像。(n.13,1°)(11)苦路善工(n.13,2°)：方式如下─(i)个别地或集体地，在正式设有苦路十四处的地点履行这善工。

从他出生的那一天起，苦难就与他相随相伴，至今44岁的他，依然处在妻子身患绝症、儿子因此休学以及债台高筑的苦境中。

您和柳神父带领大家拜苦路背十字架我立刻醒悟了，您这是告诉我：耶稣为我们受苦受难，为救赎人罪甘心被钉在十字架上，我们也要甘心情愿陪伴耶稣一起经受苦难、贫病，把这病苦结合耶稣基督的苦难。

然而，好景不长，随着文革的到来，王芝如修女迎来了人生中最为苦难的一段经历。人生苦难中的见证因王芝如修女是当时唐山教区圣母军的秘书，在文革时期受到迫害，1966年到1972年在唐山进行劳动改造。

外邦人的宗徒在《斐理伯书》中表达了参与基督的死亡与复活所实现的变化的意义，指出了目标：我只愿认识基督和祂复活的德能，参与祂的苦难相似祂的死，我希望也得到由死者中的复活（斐3，10-11）。

顺着台阶向上爬，映入眼帘的是“之”字形的上山路和栩栩如生的十四处浮雕圣像，向世人诉说着耶稣的苦难历程，也时刻启示我们人生之路的苦难和曲折，要勤做补赎，多做善工。　　

在斐理伯的凯撒勒雅境内，在主耶稣迈向耶路撒冷面对自己的苦难和死亡之前，祂问了门徒两个问题：“人们说我是谁？”“你们说我是谁？”