（玛11:28-30）如果你有不肯放弃的自我把持，比如你常有醉酒的现象，那你就不喜欢人提起禁酒的事；或者你有睡懒觉的习惯，那你就不愿接受早起读经的劝勉；或者你有不愿改的毛病，你自然就会为其辩护；或者你有自己的隐私

则是基督教信徒的文化水平较之过去有了极大提高，这一点在近年来发展起来的城市教会中，尤为突出，特别是一些大都市教会中，大学生、研究生的比例相当高，过去人们常说的中国基督教的三多（老年人多、妇女多、文盲多）现象

教宗也期许政治领袖对移民现象采取实际措施，敦促国际社会在这新的一年内通过有关移民与难民的两个国际盟约。这篇世界和平日文告在移民主保圣女加布里妮纪念日颁布，格外意义深远。

现在有了健保，不会再有这些现象。问：你们两位作神父这么久，常有人找你们告解吗？筠：我去健身房运动之后在三温暖（即洗桑拿）里休息，一个人像个和尚一样默想，但旁边就会有人跟我聊爱情、伦理，性行为等问题。

我感觉好多了，重影的现象几乎没有了，我可以把衣服准确地挂在晾衣绳上了。我们很难去为一些成功人士，人生赢家讲道理，他们也没有时间来听我们，但他们为了治病或养生却肯每天抽出四十分钟时间接受足疗。

“当日本、韩国这些国家开始出现’人传人再传人’的现象，但又无法找到确切的传染源时，大流行就开始了。”“如果好几个国家都这样。那就像马儿跑出厩。我们国家也很难再阻止疫情的蔓延。”

两种现象作比较，我得出一个结论——修道人不快乐，就是修得不成功。从修道人的角度来说，我个人的经验是，参加“原始周末”就如同跟天主重新谈恋爱。

然而就在拉撑时，方尖碑的绳索突然出现了断裂现象，来自棕榈之城博尔迪盖拉的船长乔瓦尼·布雷斯卡GiovanniBresca见状况不对，不顾一切地吼出历史性的话语：“aigaaecorde”（绳子浸水），这是水手们熟知的

，亦与之化矣”,就是心理学中的“吸引力法则”，人的大脑前皮质和顶叶皮质中都有大量“镜像神经元”，镜像神经系统会对人的面部表情和情绪产生镜像反应，低龄的人无法区分自己在做和别人在做的区别，生活中也有这种现象

（创4：9）今天，所谓的“明哲保身”和“集体利益”也会使我们忘记了，或者故意放下了做“弟弟看守人”的基本责任，这种现象会发生在家庭中、团体内、社会上，甚至，也会发生的我们基督徒的教会内。