台上精彩分享,台下专心聆听　　此次分享交流活动打破过往的“专家讲座”模式，与会者全部作为主讲人，逐一登上了讲台，他们结合自身或堂区的实际情况，分别就福传方法、福传成果、文字福传、网络福传等内容现身说法，

博舍团体隶属于地方教会，同时也接受当地教会所委任的一些服务项目，例如：讲道、带避静、出版圣经研究刊物、撰写灵修文章、书籍以及古老教父传统的文稿。

白爷爷负责帮助解决我们大人各种关于西方社会、学校网络以及思想、学习上的问题。说实在的，同尹玮玲和吉姆聊天，是很舒服的事，因为他们擅长倾听，非常专注，吉姆不时迸出的一句幽默，让人忍俊不禁。

除了翻译圣经外，热罗尼莫也写了一些评论介绍圣经的文字，一些很具争论性的文章，以及一些很有意思的书信。

正和岛社交平台有文章报道说，他说：信仰就是对超自己、超世俗之存在，坚定不移的相信。他还列出了信仰的三个条件：第一个是相信。第二个是坚定不移的相信。第三点这个相信的对象就是创造者。

浏览了网上王神父忏悔的视频，又阅读了某教会报纸登载的王神父向净空法师汇报的心得报告《学好弟子规，做好中国人》，笔者觉得大有问题，对刊登文章予以宣扬表示质疑。　　

文章末，笔者切愿再次指出，圣洗圣油(慕道圣油或候洗圣油)是为慕道者所用，即在慕道期内使用。而圣洗圣事内乃使用圣化圣油。

变化趋势值得关注：教堂建设承担方由英美开始转移到中国《环球时报》援引9月14日西班牙欧亚评论网的文章《中国在非洲的影响力包括建堂建设》指出，中国帮非洲建教堂体现影响力。

为写此文章，笔者特地访问了这个朋友。他告诉笔者，总主教区有约150万教友，每年收到的婚姻无效申请约400件左右，约60%左右获得批准。

文章若有不妥之处，请多指教。1、弥撒圣祭的神圣性在弥撒总论中，我们读到举行弥撒，是基督及按圣统制组织起来的天主子民的行动。对普世教会、地方教会和每位信友而言，弥撒实是整个基督徒生活的中心。