（第一部分，第一章）教宗本笃十六世非常清楚，伯多禄继承人的这种受苦形象，是基督曾经预言给伯多禄的：你年少时，自己束上腰，任意往来；但到了老年，你要伸出手，别人要给你束上腰，带你往你不愿意去的地方去。

与天主的关系必须永远排为第一，而那真正与人分享财物的福音精神是要扎根在信仰上的（参2012年4月25日本笃十六世周三接见群众道理）。但我们有时会经常把「爱德」这个词汇局限为精诚团结或仅是人道援助。

（第一部分，第一章）教宗本笃十六世非常清楚，伯多禄继承人的这种受苦形象，是基督曾经预言给伯多禄的：你年少时，自己束上腰，任意往来；但到了老年，你要伸出手，别人要给你束上腰，带你往你不愿意去的地方去。

在我十五岁之前，是绝对没有条件走进教堂的，母亲的膝头就是我和姐姐的第一所要理教室。母亲的信仰之深使我折服，使我倾倒。为信仰遭受磨难的母亲1966年秋，文化大革命的风暴如洪水猛兽，铺天盖地，席卷全国。

用石木盖房安家住下，这就是胡庄的第一户，也就是胡庄胡氏家族的始祖。夫妻二人开荒种地，更有植树养花的技术，辛勤的劳动获得了丰硕的成果。

年近九旬的老神父黄子平，不辞辛劳，跋山涉水来到云南省天主教第一所神哲学院所在地——水富县成凤山教堂和教友们一起欢度圣诞佳节，有500余名教友参加了弥撒圣祭，这是建国50多来成凤山教堂的教友第一次在自己的堂口参与圣诞弥撒

余隆给记者列举的理由如下：“第一，大家知道教宗是莫扎特的专家；第二，莫扎特的《安魂曲》是具有宗教色彩的传奇作品，很适合在这个场合；第三点最重要，我希望通过这次演出，让所有的人看到中国人对世界文化的了解程度

……”这是主耶稣在十字架上说的第一句话，是耶稣求天父宽赦世人无知之罪诚恳地祈祷。

静观的过程有三个夜：第一、剥除并弃绝对事物的欲望。第二，|到达结合的方式，亦即信德，信德是晦暗的，对理智来说又如深夜，完全的黑暗。

杨凤岗认为，与此相对照，北美大陆在美洲殖民地时期各教会已经开始习惯于由信徒奉献来支持自身发展，后来在美国宪法第一修正案后，更是成为教会得以存在的唯一可能性。