1.培养同理心与耐心：看见神职人员的人性认识他们是“人”：理解神职人员也有能力极限、情绪起伏和人性软弱，也会犯错、疲惫。

和中世纪以来的其他修会管理模式相近，耶稣会也采取民主的决策和权力移交程序，与当时君权强化的趋势背道而驰。而且，即使当时西方王权正处于强盛阶段，与明清的中国皇权相比，其专制和集权的程度要弱得多。

基督给了宗徒们及其继位者，以他的名义和他的权力，训诲、圣化和治理的职务。平信徒则由于分享了基督的司祭、先知和君王的职务，在全体天主子民的使命中，也对教会和世界执行他们特有的任务。

1588年，教宗西斯督五世曾将封圣权力交教廷圣礼部管理。1642年，教宗乌尔巴诺八世为封圣制定了新规则。此后本笃十四世确立的圣人列品程序被教廷圣礼部所应用。

试问：在官僚化和商业化的潮流之中，在权力和金钱交织的利益格局里，佛教还如何向信众宣扬清规戒律，帮助他们实现心灵的净化与灵魂的安顿？

神父是弥撒点的领导者，有管理弥撒点的义务和权力。神父应像伯乐一样发展骨干教友，培训他们各种福传能力，引导他们带领“点”上去福传，将“点”上的工作放手交给他们去完成，让他们发挥“光和盐”的作用。

有些似是而非的论调仿佛能够说明人掌握着人之生死的权力，比如把人定义为权利主体（subjectofrights）的理论。

在《汉典》还指幕友，指清代社会一个特殊的群体，以自己的法律专长，介入到司法活动之中，甚至左右把持司法审判的实际权力，对清代的司法活动产生了深刻的影响。

教会团体有责任及权力认可执事的职务，祝圣他们成为教会公开的仆人。梵二大公会议复兴终身执事的背景与因由执事的原名diakonia及diaconatus原意为服务、事奉的意思。源于凡俗的用意为侍候餐桌。

她不但告诉耶稣自己是那么辛苦，同时也让耶稣知道玛利亚是多么轻松，并且让耶稣用他的权力来使玛利亚甘心情愿地帮助自己。玛尔大不直接让玛利亚来帮忙，而是通过耶稣来达到自己的目的。耶稣对她说：玛尔大，玛尔大！