天父才是人类之根本，乃祖宗之祖宗，所以奉天父者，真所谓丰祖宗也。本，乃祖宗之祖宗，所以奉天父者，真所谓丰祖宗也。

他把自己的家腾出来做圣堂，到老年70多岁时把庄基献出还带头盖教堂，奉献了自己的老家底。他对天主大方，慷慨奉献，堪称耶稣的老黄牛。我相信是耶稣与他同在，带给他的力量，圣神赐给他的德能和喜乐。

亚纳会，奉圣妇亚纳为主保，效法圣妇亚纳的表样。由女教友组成，主要是用实际行动去体贴、关心、同情、照顾他人，彰显耶稣提出爱人如己的真谛。

尽管人都渴望自己的生命不断地得到延续，希望通过现代医学和日益创新的高科技，使自己的生命活的更长一些，但是最终不免还是要死亡。

圣堂奉献礼以及弥撒经文也指出圣堂的一些象征意义:首先“圣堂”象征“教会”。圣堂奉献日专用“颂谢词”称：我们信友是活石，建筑成天主的圣殿，因而使教会、亦即基督的奥体逐渐扩展。

答：各支派的首领代表自己支派，为了配合敬礼制度的运作，向上主奉献了车辆和牛只，用于肋未人的服务（7:2-3）。此外，他们又逐日将自己支派的祭品奉献，用以祝圣祭坛（7:10-88）。

（申10:12-13）答：天主的五项要求揭示了完整的信仰生活：敬畏上主；履行祂的道路；爱祂；全心全灵事奉祂；遵守诫命与法律，为得福乐。问9：“心受割损”是什么意思？

这口钟是“支持生命”基金会送给赞比亚的礼物，将被运送到卢萨卡的耶稣圣婴主教座堂，再由那里前往该国的许多其它城市。

主教们继续说，人人拥有生命的权利，这权利并非源自宪法或任何法律，而是刻在每个人身上，无论其富贵或贫穷，健康或生病。

东正教大公宗主教、君士坦丁堡总主教巴尔多禄茂一世发表复活节文告，他说：基督为那些愿意在复活之路跟随祂的人而复活了，而那些以直接或间接的方式散布死亡，且相信这样能延长生命、改善生活的人们判处却给自己判处了死刑