因此在永历朝廷中任重要职务的教友也不少，司礼秉笔太监庞天寿圣名亚基楼，兵部尚书兼文渊阁大学士瞿式耜圣名多默，新兴伯焦琏圣名路加。

教宗是在前任教宗若望保禄二世访问维罗纳18年后来这里的，昨天早上他乘飞机从罗马出发，于9点45分抵达后，转乘汽车到举行教务会议的地点：维罗纳博览会与参加会议的2700位人士见面。

当我们唱着圣歌的时候，有人主动出来说他也是基督徒；当我们在饭店里吃饭前唱赞美诗的时候，任众人异样的目光投过来也丝毫无所顾忌；我可以随意地在宿舍里和她们辩论信仰的问题以致她们感到有信仰真好……《雅歌》上说

后来下一任场长叫她去看苹果园，她拜苦路，暗中传教，因而受到了严厉警告。1973年于大姑回到了灵璧，当时教会的房产被占用。在她的交涉下，教会的利益得到了保护。

1979年11月15日，单枢机由圣座任命为花莲教区主教，当时枢机突然收到母亲署名的家书，因不堪长期思念，要他尽速返家，单枢机只得请求教廷延缓公布命令，好让他回家一趟。

去年8月份，他抓住太原板寺山朝圣黄金周这个时机，精心派人驻山求援，由古城营教友承担此任，每4人为一组，每一组为4天。进入7月份以来，太原市“六项整治”波及到盖堂，怎么办？

但诡计到底只是一种贫乏的精明，耶稣任饥肠辘辘而不肯点石成饼，这又是为什么呢？！其一，耶稣到旷野忍受试探的目的，是为了体恤人的软弱，并获取与人完全的认同感。

可是，在我任成安县天主教总堂总时，遇到了一个喜欢打持久战的魔鬼。附魔者是成安县张新庄人，名叫闫兰芹。闫兰芹曾因附魔而皈依基督，加入了基督新教。

1818年任亚尔斯本堂神父。1859年8月4日去世，终年73岁。1905年1月9日教宗庇护十世将亚尔斯本堂神父列入真福品。1925年5月31日教宗庇护十一世将其列入圣品。

大墓地东侧的围墙上，刻有辛丑条约后清廷立的道歉碑：“朝廷为已亡诸教士雪辱涤耻……”今天北京西方传教士墓地的景色，与明代诗人谭元春诗中描写的仍然神似，诗曰：“来从绝域老长安，分得城西土一棺……行尽松楸中国大，不教奇骨任荒寒