每当过大瞻礼，打扫、安排、布置教堂，宋神父不光组织还以身作则，亲自加入工作，特别是2004年的夏天，宋神父把北堂的几间房子腾出来，装修成了“教友之家”。给了广大教友一个学习交流的场所。

教宗提到了近期在巴西访问中去过的“希望之家”，这是个为医治吸毒者的团体，他同那些在天主内重新找到生活的喜乐的人相会。教宗说：“毒品是个骗局，不延长生命，反而摧毁生命。”

然而，要能如此做到，就“需要将学术空间转变为一所心灵之家”。“放下武器，把对方放在同一层面，注视他的眼睛，解除防备，解除思想的武装、言语的武装、注视的武装，然后站在同一高度，好能彼此对视。

教宗的座车并未止步于圣伯多禄广场，而是开上广场前的和解大道，兜了一大圈才返回梵蒂冈圣玛尔大之家。

如朱家有6个男孩，除老二娶本地媳妇外，余皆与云南女性结缘：朱家老大先从云南新平彝族傣族自治县者竜乡渔科村领回钟某艳，此为朱家大嫂，此后大嫂牵线，朱家的老三、老四、老五、老六均在大嫂家乡找到对象，除老六媳妇

——新世纪新理念福传座谈摘要/>编者按：9月19日上午，本报在信德之家会客厅举办了一次福传座谈，邀请了十几位神长教友读者，就新形势下如何搞好福传事业畅所欲言，积极探讨福传大计。

这些年来虽跌打滚爬经历了世态炎凉，能走到今天，除了主的护佑，还与包括这位前辈在内的很多神长教友们的长期呵护、关心和鼓励以及今日的信德（之家）团体生活分不开。

来到这里体验真的非比寻常，因为之前母亲和我去过黎明之家残婴院做过义工。这里的老人已经接近生命的终点，他们需要的是爱！

果然，申神父开车准时到了，接我住到波士顿华人教会的活动之家。申神父在波士顿大学(BostonCollege)获得神学博士学位，在美国超过20年了。

这时，我已有6个孩子，最大的13岁多，这个八口之家靠两个半劳力怎么活下去呢？回原籍后，虽然挨批斗，但幸好没有停发工资，还安排了工作，带中学毕业班语文，但不能当班主任。