在战争频繁时期，修道院和教堂兼作堡垒，这些钟楼又可作了望之用。起初，钟楼独立在教堂旁边，后来钟楼的位置发生了变化，逐渐和圣堂连为一体。

在公民社会中，我们渡到彼岸去意思是把战争、分裂和苦难丢在身後，选择和平、修和与发展。但其前提条件是人们在良心、态度和意志上已经经历了这个过程。在这方面，宗教团体的贡献至关重要。

（玛5：44）你们不要判断（路6：37）一切外在形式的言语和行为暴力，是最明显的：战争、打人、侮辱、谩骂、争吵。用任何理由作为借口，这都是不可以的。因为没有任何理由可以让一个人去伤害另外一个人。

那里光芒万丈、流水潺潺，没有战争的硝烟，没有贫穷和争斗，空气里充满芬芳，果树遍地，四季挂果，累累果实压弯了枝头……书做成台阶，直入云霄。我们基督徒何不将阅读作为一种信仰？

基督复活了，这个向全人类发出的生命的宣报，在世世代代回响着，它邀请我们不要忘记那些为寻找一个更美好的未来而奔波的男男女女；这些逃避战争、饥饿、穷困和社会不义的移民与难民越来越多，其中有许多是儿童。

无论是卧床不起的病人，还是被关进监牢的人，或者是那些陷入战争的人，我要对你们说：请你们注视十字苦像！天主与你们在一起，祂同你们一起待在十字架上；祂为众人奉献自己，作为我们众人的救主。

她给我们一个停止战争(第二次大战)的最有效的方法:念玫瑰经!在圣母的每一次显现，她都坚持要我们每天念玫瑰经，其中一定有其道理。为什么不停地、耐心地重复?作为母亲，她知道带领孩子们到幸福的路。

原祖给我们带来的原罪使人与天主之间的关系形成一条不可逾越的鸿沟，也就是原罪破坏了人与天主之间的关系；人与人之间的关系；人与大自然的关系，人类开始了有死亡、痛苦、疾病、灾难、仇恨、战争、地震、瘟疫、不尽人意

2015年在纪念世界反法西斯战争胜利70周年暨中国人民抗日战争70周年之际，河北教会提出了从历史的角度研究“正定教堂惨案”，弘扬人道主义，纪念文致和主教等舍生成仁、救护中国难民妇孺的英勇事迹活动，得到了中国天主教

达尔托索总主教在圣座一心委员会的长期工作使他有机会亲自接触、认识、了解了长期置身于战争之中、饱受人道主义紧急状态煎熬的中东地区基督信仰团体的情况。