因为在那个时候，他知道每个家生活都很困难，孩子们偷菜也只是为了糊口。四、教会的重建郭主教在当时的年代生活很艰苦，住着父母留下的老房。

我表达了抗日部队进八区，只是路过而不长驻的意图，贾只是好说好说，既不表示欢迎，也不表示拒绝。只是说你们要进八区，提前打个招呼，我们好有个准备。

在大多数中国人的心目中，只是朴素地认为，市场经济就等于发财，而发财是可以不择手段的。

难怪台中教区苏耀文主教在王公去世当日没发《讣告》，苏牧所发的简单公告，只是通知大家教区敬爱的牧人去世了，因而邀请广大神长教友在主前为其祈祷。公告中只有王公的生卒年月日，没有王公的简历。

这样的团体，信仰主耶稣，只是团体的“装饰品”，追求财富，才是他们的真实信仰！扪心自问，几乎我们每个人每天的大部分时间都在用来追求物质财富，过这样生活的我们，能得救吗？能得到天国吗？能进入永生吗？

但是，教宗也表示说，这种为福传而要有的献身精神并不只是给修道人的，而是要求每一个以先知性的方式来追随基督的人都必须要有的精神。

当时的工作很简单，只是维持主教的办公室和圣味增爵堂的清洁，并准备小圣堂的祭台，帮助主教和神父们作弥撒。主教自理卧室，我从未进去过，如果有邮寄的信函，我则转送交传达员，他再送到当时正定城内唯一的邮局。

有时候，只是简单地向天主说声：天上的父啊，今天我实在太累了，请赐我一夜安眠，好能明早起来事奉你吧。虽然情理上似乎可以原谅，但在祈祷上偷懒对灵修是非常有伤害的。

因为这不是他的本意，他只是想让纳塔耳尔去看一看，接下来的事我们都知道了——纳塔乃耳最后对耶稣说：辣彼！你是天主子，你是以色列的君王。

如果说我们只是很表面地看圣经，不把它吞下去，就尝不到它的味道，吃饭也是一样，狼吞虎咽就不会品尝到菜的味道。最近看到一篇关于中国人茶文化的文章，喝茶渐渐演变成一种文化，一种艺术。