闻到了美酒的馨香，尝到了美酒的甘甜。让我们越过历史故事的层面，来分享此圣经章节隐藏的内涵，在旧约中，先知们屡次以婚姻来描绘天主与其选民以色列所订立的盟约。

“祈祷有如馨香的朝露，但必需用纯洁的心，才能感受到此露由祈祷中流出的香甜，正如熟透的葡萄一般。一切烦恼在虔诚的祈祷中，就如太阳下的积雪一样溶化了。”

他迅速上路，直奔墨西哥城，一路上闻着玫瑰的馨香，怀抱成功的把握，边跑边唱，紧紧抱住衣襟，深恐丢失一朵。令人惊叹的肖像　　朱恩到主教府，在门房等候。仆人们好奇，总想看看他兜中装的是什么。

教友们满怀感恩，喜悦的心情来到教堂参加今天的礼仪，走进教堂大门口，一眼可看到红色的横幅上写着热烈庆祝王克勇执事晋铎典礼，红色的拱门上写着中华圣母为我等祈字样，圣堂内红色的康乃馨，白粉色的百合花，绽放出馨香的花香

在SusanTas“都成了圣母为生者及亡者的一瓣瓣馨香代祷。”这就是为什么“教会极力推崇以玫瑰经来作为拯救灵魂的祈祷。”

那一刻满屋满院馨香扑鼻。后来，其它圣迹也不断出现。天主彰显了谦卑服务、甘居微末的净配。1913年迁葬西涧河修女坟时，太原教区主教希贤对福女的遗体作了无腐坏的确认。

这些都是一望即知，属于个人思想言行上的无声见证；诚于中，行于外，自然要散发出它的馨香，所谓“有麝自来香，不必大风扬”！

愿我们都能成为基督馨香的活见证，用我们的生命、言语和行动，将天主的爱和救恩带给身边的人。记住，主耶稣应许我们：「看！我同你们天天在一起，直到今世的终结。」有主的同在，我们便无所畏惧。

让我们效法圣方济各的和平精神，聆听教宗方济各和良十四世的当代训导，让我们的心思念虑在这古老祷文馨香祈祷中，正视在战争与生态危机等现代议题中的回响。

蜉蝣一生廿七春，谦卑服务心地纯；馨香满屋伴离尘，贞身不朽震乾坤。原定4月8日亚松达百年大庆，因要为我们的教宗做最后的敬礼而延迟。千年葬礼，举世哀悼，细雨蒙蒙，连天也洞悉我们的心境，与我们同悲。