在今天的第二篇书信,藉着信者在将来必定要显明见主的信望与允诺,与福音中善牧必定护守的美丽承诺相互辉映!
赋予本圣事的恩宠,帮助我们更深更透彻地理解圣教会的道理,增加我们的信望爱三德并在生活中活出我们的信仰。这些道理在一些基本的教理书中都可以读到,我就不作特别发挥了。
因圣神之爱圣子孕于玛利亚的怀抱,并藉着她最深的信望爱之德,偕同圣神完成救赎人类的工程。因此,玛利亚成为了人类慈爱的母亲,陪伴护佑着单薄柔弱的人类经历世纪风雨,沿救赎之路走向永生。
1.是韩国移民对天主信望爱德的楷模:圣人宁愿被砍头,也不背叛信仰,仅仅25岁就为主殉道。圣人是韩国移民对天主信望爱三德的榜样。2.是韩国移民为自己同胞福传的楷模。圣人为传播福音,而殉道。
基督信仰强调,信望爱三德是人得永生的必要条件。相信有赏善罚恶的天堂、炼狱、地狱。天主是天地万物的创造者,是仁慈而公义的。有善必赏,有恶必罚。
这生命也赋予我们新的活力:使我们对天主有信望爱三样超性的德行,使我们在基督内成为新受造的人,脱去旧人,成为新人。借着圣洗所获得的新生,人可以与从死中复活的基督相比。圣洗圣事使人由死中复活。
守夜礼的复活宣报词再次回荡于耳边,提振基督徒的信望爱三德。教宗在讲道中赞赏许多人此时此刻的爱德见证,坚定众人对复活主耶稣的信德,重燃有关新生命的望德。
四旬期指向复活节:耶稣的“避静”本身不是目的,而是为要预备我们,在信望爱中体验祂的苦难与十字架,最后要抵达复活。
就个人层面来说,人性方面,我们要像小耶稣一样在智慧、身量,以及天人的关系上渐渐增长(路2:52),从信仰上说,我们的信望爱三德也都要成长,成为一个像印度德肋撒姆姆那样的爱主爱人的巨人。
(格前:十三,8)其它的一切神恩,连信望二德,在复活之后都要消失(参阅格前:十三,8-13),故称耶稣的复活是圆满爱德的实现。