有时候，心中不禁在问，这么多人年年背井离乡而远走他乡，究竟是为了什么呢？不就是为了把自己的家园变的更美好一些吗？生活的更幸福一些吗？但是今年在春运列车上的所思所想，今天想来却模糊得一塌糊涂。

因此在第四个问题上，我们可以相信是天主圣神的工程。所以对于这四个问题在神学上的评价，我们采取相当积极的态度。（连载六）

这时妈妈走问我们并用她那温暖柔软的手牵住我和欧茜，望着她挺直的腰板和从容的微笑，我握紧了手里的70美元。那一时刻我感到自己真是无比富有！

后来，我问伯伯，这些年神父回来给父母有没有说过他在堂区工作时不顺心的事？伯伯说，没有。借着这个话题，我和伯伯展开了一场讨论。

塞舍利记载：罗马有一个附魔的人，神父去给他驱魔，问魔鬼在地狱里要呆多久？魔鬼附在那人身上像疯子一样大声狂叫：永远、永远！他狂叫时的可怕状态，使在场的人吓得惊恐万状。

进入咨询室后，他问：按照上周我们所谈的，天主只要我们爱他，他也无条件爱我们，就如你解释的：无论我们好或坏，犯罪或是不犯罪，天主都会爱我们。既然如此，天主又为什么给我们这么多的诫命？且命令我们遵守？

我好奇地问：“老人家，您的钱是哪来的呀？”老人看着我说：“姑娘，我是低保户，每月街道给我330元，昨天刚领的。我想，建教堂得花多少钱呀！就想往教堂多捐钱，我想捐500元，可我就300元！

这是对司铎行圣事时的“事效性”（Exoperaoperato）认知的一个必要补充，因为司铎在行圣事时，不该只问是否“有效”，更该问，一个圣事执行人该有何种谦恭谨慎的态度和多深多厚的信望爱三德。

他问自己：“面对这么多的人所遭受的痛苦，我能做些什么来减轻他们的恐惧和忧虑呢?”有一天，他终于想明白了：说来也很简单，他可以用友谊和微笑，来安慰那些有需要的人。

事实上，他问耶稣永生是如何“继承”的，使用了一种表达方式，这意味着它乃一明确的权利。但在这个问题的背后，也许恰恰隐藏着需要关注:他要求耶稣解释的唯一一个词是“近人”，字面意思是“附近的人”。