他耐心聆听问题，陪伴他人的行程，以慷慨和同情之心分施天主的宽恕。他不训斥离弃或迷途的人，却常常随时准备调和争端。他是一个晓得接纳的人。教宗最後谈到喜乐，强调司铎的生活应以喜乐为特徵。

我们要远离金钱，因为天主将它赐予我们，是叫我们将金钱用於他人。第一篇读经取自《雅各伯书》，宗徒警戒富人说，工人们被扣留的工资在喊冤，他们的呼声已进入了上主的耳中。

性反应在身体层面——与自己有关；情反应在心理层面——与他人有关；爱反应在灵的层面——与天主有关。

教宗说：「人类本性乐于与他人慷慨分享，但却在自己的内心发现一种奇怪的引力，促使自己封闭自守，并且把自己置于他人之上、与他人为敌：这就是利己心，是原罪的结果。」

接着，教宗讲道第二个支柱，司铎应接近他们的主教，即是要学习如何聆听，在服从他人以及与他人的关系中认识到天主的旨意。教宗说，主教是建立和维护教会共融的纽带。

它对自然界和他人的感知是贫乏的，它无法明白其生存要依靠同他人的合作和相互的依存。这个时候，它已经丧失了它的生存使命。”

而且这个聋哑人也生活在另一种疏远中；他远离天主，也与人远离，因为他没有沟通能力，聋子听不到他人所说的，哑巴不能与他人讲话。

这无疑为教会加上了不可抹去的阴影，深深影响了教会的光荣形象，也阻碍了他人加入教会团体。一篇《曾经也是神父》的文章更是许多修道人和教友茶余饭后不断探讨和分享的话题。

我们都蒙召充分意识到是福音的领受者、同时也是传播福音的传教士。向外邦人传教也应始终是教会各种活动的目标、准绳。

四、是化解矛盾、解决纠纷的好时间有时因为或大或小的（**），我们可能与他人产生一些隔阂、矛盾，甚至个别的会产生一些纠纷，在这慈悲喜年的春节，这个值得纪念的日子，让我们响应教宗的号召，先从自身开始，主动与他人和好