这部指南在最后部分，提请各个堂区，要格外关注对残疾人、移民、侨民和囚犯的教理讲授。9.第三部分“地方教会的教理讲授”展示出宣讲圣言的职务在教会生活中是如何具体实施的。

一、只愿今生为主用我自幼出生于世代老教友家庭，先祖是湖广填四川移民而来，原来并不姓银，是过渡船时被官兵追问姓氏，先祖把一个银元悄悄放在艄公的手里，艄公代为回复姓银，于是他们的家族就此以“银”为姓，真实的姓氏先人未说后人也无从得知

我在西安修院教书，在西安成立一个开始以陕北移民教友为主的教友团体，选择圣保禄为这个团体的主保，后来在西安教区党明彦主教的帮助与推动下，发展成为现在很活跃的西安保禄堂区。

如果按照人的逻辑，这里条件如此艰苦，这些生命不如“移民”到条件优越的地域，何必在这里苦苦挣扎。

北京人民大学研究生斯帖：教宗方济各的讲道既警醒世人又温暖人心，他不仅是一位临危受命的教宗，更是一位充满爱德的教宗，一如他在做神父时总是将最大的关注给予移民、妇女、青年与穷人。

作为新一代移民，来自北京的米波夫妇也加盟了辅友中心，服务来自祖国的同胞及华人兄弟姐妹们。

北方战争后，开始大兴建设强制全部庄园主达官富豪迁徙彼得堡，开展全部移民活动，各路交通要道每人交税500克石头过关达数十年（彼得城堡除兔子岛外，全是由石头填海而建）。

6、实施“寻羊工程”，即寻找、探访和联系“进城务工的移民教友”，还有“领洗不进堂、冷淡懈怠的教友”，以及因各种原因“失联的教友”。

3.拥抱更广阔的社会使命：在服务近人的基础上，基基团应更具先知性地关注更广泛的社会正义议题（如贫困、移民、生态等），在时代洪流中为福音作证。

因为主实在是提前和宗徒们吃了逾越节的晚餐，而在这神圣奥秘的晚餐中，主并无意重复古老的逾越节餐礼仪，却是要建立一个新而永久的盟约，一个真实的祭献，一个神圣，光辉，永恒，奥妙的葩斯哈的圣筵。