基督徒除了进堂祈祷、参与弥撒、避静默想等的责任和功课外，生活之中，还负有福传的使命，在我们的家庭、邻里、团体，以及工作场所向人们传扬福音，让还没有接触到或远离教会的人，聆听到天国喜讯，走向基督。

如此不和谐的两面生活其原因何在？从心理学角度讲，由于幼年时受宠或父母爱的方式不正确、过于娇惯，使孩子养成任性或偏执的个性。因此人格不成熟，爱也难免有缺陷、偏差。

也有不少领过洗的教友淡出信仰生活。教区目前固然幸有三百位神父，五百位修女，一百位终身执事、修会修士及中外籍修生，但神父们和修女们的平均年龄是在六十岁左右。更令人担忧的是，教区修院今年只有十位修生。

真没想到，非典病魔这么快就打乱了我们的生活。３月份开始，我们医院就陆续有不少高烧病人前来就医。

又过了一段时间，在一次念经时，宋学琴竟然睡着了，醒来后就说建堂，她所住村庄离市区教堂50华里，如果村里有教堂，信仰生活就方便多了。可是没有地方没有钱怎么建？

我们可以明显地体会到，长子是代表法利塞人和经师，他们遵守法律的细节，战战兢兢地生活，生怕做错而受到天主的惩罚，所以处处自私，设法免受伤害。

主教邀请参礼的信众与即将领受铎职的两位执事一起反省，他们两位即将领受的司祭职务，“为基督服务，以履行他导师、司祭和牧者之职，使基督的身体——教会得以建立和发展，成为天主的子民、神圣的殿宇”。

教宗反省这一点，解释说：“‘注视着耶稣’是我们作为神父，需要培养的恩宠。归根结底，我们最好凝视主，让祂凝视我们的心，以及我们所遇到的所有人的心。”

梵二后，教会承认，过去有冷落圣神之嫌，特别呼吁重视圣神的运作，基督徒重新领略圣神在生活及信仰中的必要性，让我们反省今天的三篇读经。　　因为，每一篇都与圣神有关，第一篇读经强调共融。

就是在这一刻，留下了我对生命的认识和反省。脆弱的生命在大难面前是那样的苍白无力。由此，我们会想到家人，想到邻人，想到朋友，想到同事，想到即便和自己毫不相干的陌生人。