郭姊妹夫妇把他们当做自己的孩子关怀备至，在这个大家庭的集体生活和轮流做饭，把他们锻炼的更加成熟，再忙再累也没忘记尽教友的本分，活少时就集体学习教会知识和足疗技术。

他在自己身上，亲自承担了我们的罪过，上了木架，为叫我们死于罪恶，而活于正义；你们是因他的创伤而获得了痊愈（伯前2：24）。第三是战胜死亡权势。死亡！你的胜利在那里？死亡！你的毒刺在那里？

随着复活期慢慢接近尾声，耶稣也准备祂的“身后事”，祂要考虑没有祂形体上同在的日子门徒要怎么活。门徒们知道耶稣要离他们而去时，都感到非常难过。

但无论如何，我们眼前看到的不再是数字，不再是危险的侵略者，而是我们可以去聆听的活生生的一众男女、他们的面貌与故事、他们的目光和他们的期待与痛苦。

天主要人死，也可让人活；天主可以让人进入地府，也能将人移出冥暗谷。此时敌寇已走远，在逃的流散官兵发现了我，立即用布裹好头伤，救我归营调养。后来伤虽平复，但左眼已破，右足已跛，不能继续服役。

祝福水和向团体洒圣水，是圣洗圣事的活纪念。事实上，洗礼是新约圣事的第一件，藉此，凡以信德牢牢接受基督，领受义子的圣神的人，就成为名实相符天主的义子。

祝福水和向团体洒圣水，是圣洗圣事的活纪念。事实上，洗礼是新约圣事的第一件，藉此，凡以信德牢牢接受基督，领受义子的圣神的人，就成为名实相符天主的义子。

柏拉图在《斐多》里借苏格拉底的口说：“分手的时候到了，我去死，你们去活。谁的去路好，唯有神知道。”其实从苏格拉底执行死刑的现场看，他的态度和倾向是明显的，他羡慕神的天国。

对这个预言，她其实完全抱着无所谓的态度，或者根本就认为“弑母”之事不可能发生，因为阿格里庇娜自以为权倾天下，在权力巅峰之上的她，要谁死，谁就不能活！有谁敢在她面前哼一声？就是自己的儿子又能怎样？

本来保守期是不允许随便回家的，但我刚去的一段时间里，想您想得茶不思、饭不想，活也不做了，整天在宿舍里躺着，当时的范院长怕我身体吃不消，差点儿没把我送回家，所以当有了这样一个机会时，范院长知道我思母心切，