言毕，两眼就合上了，永远地合上了。老人坐在“工作台”上离开了人间，意味深长。“拿去给穷人！”这是老人家向神父的最后交待！向人类的最后交待！向天主的最后交待！

另外要以平常心看待教会内的离婚问题，不应大惊小怪，那毕竟是少数、甚至个别现象。后记：离婚现象确实影响到了教会的发展和形象，应该引起教会各级、各部门的高度重视，采取相应措施，把这一现象力争减到最低限度。

1497年3月9日，哥白尼观测到月亮黑暗部位掩住金牛座α星（毕宿五）的天象。这使他认识到，那片区域里存在着看不到的半个月球，这是他第一次怀疑托勒密理论的权威性。　　

但是，这些学习毕竟有它的局限性，受时间、参加人员、财力物力等等的限制，而实现全体神长教友都参加的，自觉地每天坚持有计划有步骤的学习，则是一个没有期限的学习班，它可以不拘形式随时随地经常不断地学习且不消耗教会的财力物力

总之，弃一切世俗之物，悠然于天地山川草木之中，过心神向往已久的宁静生活，超凡脱俗与另一番境界共处，不与世俗同流合污，只求心灵的纯洁与平安。　　

罗马礼原本是在使用时才祝圣圣油的，即在复活守夜庆典中需要傅油时才祝圣；例如：215年希玻律的《宗徒传承》所载：施洗时，当场祝圣感恩圣油和驱魔圣油（圣洗圣油），而祝福其他油（如病人油）则随时随地在奉献油的日子，于祝圣圣体

2.没有人可以否认和平的渴望深植于人性之中。其中最炽烈的渴望是，鼓舞人以各种方式，寻求个人与众人更好的未来。

德神父融合科学与信仰于一炉，以当时教会仍质疑的进化论为主轴，推演出一套另类的创造论和救世论，他从复活的基督身上找到了进化的活力和终点站。虽然传统派不接纳他，但有远见的神学家把他看成新的典范。

罗马教区公署教宗方济各于主显节颁布了《在教会共融内》（InEcclesiarumCommunione）宗座宪章，提升罗马教区的集体领导精神，同时促进了教宗作为罗马主教在该教区牧灵、行政和经济的各项重要决策中的临在

无论原作者是谁，为尊重其原创版权，曾建议当地教会对照上个世纪八十年代以前的两岸三地的歌集，采用“排除法”来确认一下这些作品是否是杨牧的原创作品。