传教的准备自然是在信仰的基础之上，在爱德的行实中彰显望德的生活。一个没有希望的生活，难以想象有多么的枯燥无味，活下去已是问题，更不能想象遇到困难坎坷时的痛苦了。

（见《圣人传记》第509-510页）玫瑰经之所以奇妙和重要，更由于露德圣母十八次显圣于圣女伯尔纳德的启示。

在今天使用的名词中，爱这个字如果从基督信仰的爱德来看，经常非常远离基督信徒所想象的，但是我愿意指出：爱，其实是唯一的行动，只不过有不同的层次而已”。

有一个人在德肋撒姆姆的修院听说当加尔各答之家的孩子缺乏糖，一个四岁的印度小孩回家对父母说：“我想以后不再吃糖了，把这些糖拿去给德肋撒姆姆。”这个小孩子实在是“心小爱大”。

根据《玛窦福音》，黑落德视耶稣的诞生为对自己王权的潜在威协，从而杀尽了白冷及其周围境内两岁及两岁以下的婴儿。这与古代的埃及人不让希伯来人留下男丁的暴政如出一辙。

1624年耶稣会士安东尼奥·德·安夺德神父和马努埃尔·马科斯修士经过千辛万苦，抵达阿里象泉河谷的古格王国首都札布让(今属扎达县)。

法国德诗雅（Marie-AnastasiaCarré）修女的画作，正正能反应教宗所讲的话。从她的作品中，透过凝视基督、圣母和天使，让参观者能跟主相遇，静听祂发出的声音。

二、1858年2月11日，圣母在法国的露德第一次显现给一个名叫伯尔纳德的女孩，以后历时5个多月，到1858年7月16日最后一次显现，前后显现了18次。

但圣母玛利亚却是至贞至洁无损无玷的“圣情大器”，不仅自始胎无染原罪，且又满被超性恩宠，加上她自己又不断地勉励“圣善克修”、“诚信坚望、热爱天主”，毕生没有丝毫罪污可言，直至达到“德备功全”，“超奇圆满”

欣德主教：师傅需要我们。