主耶稣在受难的前夕，往山园三次俯身在地，通体出流血汗，苦恳至极，向天父祈祷，乞赦人罪亦使自己完成救赎人类的工程。

吴火眼亦期望侄儿能多留在家里几天，但也认为能把他盼回来己经很难得了。　　博爱基金会执行长欧晋仁表示，他了解茄萣乡亲的心情，在这趟返台行程特地安排了五天在高雄，两天在旗山区，并让他的堂兄弟随行。　　

今天，我们无从考证墓志之作者，但个别墓志中也有绘声绘色的叙事和性格特点描写：“精镌图章，亦工绘事”的是利博明；“德行之标，难以悉举，而坚忍之操，尤为特著”的有艾启蒙；陈圣修“与人克忍克谦，律已守约甘贫”

下午4点在献县云台山神父墓地举行安葬礼，教区荣休的刘定汉主教亦来参礼。

据悉，陕西神哲学院和山西修院亦开办有全日制修女神学培训班，除陕西和山西两省的修女外，国内其他教区的修会大都派有修女在院学习。而邯郸教区此次开办的教区性的全日制修女神学班，在国内尚属首家。

3米多高的十字架苦像位于教堂正壁，向我们显示基督救恩的恢宏无私；祭台右侧塑有若瑟抱耶稣圣婴，小圣婴在向我们招手，欢迎之意不言而喻；若瑟手中还握有一束鲜花，表示圣若瑟的纯真与贞洁，亦证明这座教堂的主保意境

对此我亦深有感触。领洗时，神父告诉我：领洗后，人往往会受到一些磨难或考验，一定要注意坚固信德。对此我牢记于心，时刻警醒，半年过去了，自觉也没发生什么值得一提的“事情”，不觉暗自庆幸。

感动之余，亦使我更加渴望了解一下这位东亚宗徒、传教主保———圣方济各·沙勿略。兴之所至，于是我在校图书馆借了一本《圣方济各·沙勿略传》，以能更深入地了解一下这位让我们钦佩不已的传教士。　　　

大堂院内邻近围墙，东西各有平房一排，东排房为传达室兼蜡烛和面饼制做，看门打钟的服务人员宿舍亦在此，西排房为神父临时居住用。距大堂东门不远处，有一水池。

圣传Tradition：亦译口译或教会传统，天主教神学术语。教父时期已有与《圣经》相提并论的“圣传”这一名称。当时指被认为是先知、使徒所口传的“天主的启示”的各种零星资料。