台湾的牧师都是本地人，因而，在福音传播方面，没有语言的障碍和文化的隔膜，能够更好地去传递福音的真理。

信的人必有这些奇迹随着他们：因我的名驱逐魔鬼，说新语言，，手拿毒蛇，甚或喝了什么致死的毒物，也决不受害；按手在病人身上，可使人痊愈。”主耶稣给他们说了这些话以后，就被接升天，坐在天主的右边。

与诺厄所立的约（创10：5）即表示天主向各民族，按语言、宗族而群居的人展开救恩计划。

既不列提纲，也没有教案，如她自己所说完全靠圣神带领，但她围绕认识主的爱，如何去还爱的主题，谈身边人，举身边例，古今中外，旁征博引，纵横捭阖，材料俯拾皆来，论证贴切有力，许多属神的道理、独到的观点通过生动幽默的语言

这时就把精通五国语言、阅历丰富、学识渊博的李德信老师请来，经李老师一讲解，都心服口服。

他主张中日韩必须团结起来，其具体方案是：在中国旅顺成立中日韩三国参与的和平会议，三国共同银行，并发行通用货币,组织三国青年成立联合军，学习对方语言，并建议由接受西方文明较早的日本指导中韩发展工商业。

李贽在写给朋友的一封信中对利玛窦评价道：“现在，他能够流利使用我们的语言、用我们的文字写作，行为举止也符合我们的标准。他修养极高、待人接物坦诚直率，给人留下难以忘怀的印象。

虽然我们每主日都讲道，也常给慕道者宣讲，但语言宣讲和文字福传是有区别的。如果说“宣讲”如春风，使人心旷神怡的话，那么，“文字福传”则似春雨，可以滋润心灵，使人更新向上。

不是语言。那就是先知性的话，改变了历史的话!亲爱的兄弟姐妹们，耶稣对伯多禄说：“你是伯多禄，在这磐石上，我要建立我的教会。”

愤怒的催化剂三：他人目光在有人注视的环境下，有的人更容易生气，因为对方的语言很可能刺激了他内心深处隐藏的自尊、过去的失败、委屈等。