所以，当门徒听见耶稣已经复活的见证时，他们无信而心硬（谷16：14），也认为是无稽之谈（路24：11）；当他们亲眼看见时，他们惊慌害怕，以为所看见的是鬼魂（路24：37）；他们的心迟钝（路24：25），

我们尊敬圣母和圣人并不是以他们代替天主，只是透过这有形可感的图像，与圣人相通功，并藉以去体验无形无像的天主，参与他的救世工程。实际上，基督降生成人的奥迹，就是物质标记的有力印证。

我感觉到所有的天主教徒、基督徒以及无信仰的人都与我同在。天主的受造物都在那儿——陆地、海洋、天空、动物和植物——整个宇宙都将荣耀归于天主。

所以，这个行动是无终结的，它应该一步接一步地跟随、实行，它是个不断的追寻，又是个无尽的回应。

最后一次通话，你明明告诉我好多了，能吃饭了，过几天出院，还嘱咐我去管琪琪的事，多去姐姐家帮忙，记得念经祈祷，别总往医院跑……分别的瞬间固然痛苦，但最刺心的，是往后无数个日夜，回忆你熟悉的笑容，泪水便不受控制地涌出

教宗额我略16世，在罗马认可了巴黎总主教的所做，并要教友每天念刻在圣牌上的祷词：“呼，玛利亚，无原罪之始胎，我等奔尔台前，为我等祈”。玛利亚喜欢人家这样称呼、问候她。

以前我在福传一线工作，自我感觉做得很好，但听了大家分享后我非常惭愧，做得远远不够，教友们拉家带口，抽时间去传教，而我们修女无家无业无牵挂，却把很多时间浪费在了无意义的事上。教友们做到的事，我没有做到。

平均降水量仅为55毫米，极点附近几乎无降水，空气非常干燥，有“白色荒漠”之称。出发地的乌斯怀亚并没有想象中的浪漫。

无天地，恶生？无先祖，恶出？无君师，恶治？三者偏亡，焉无安人。故礼、上事天，下事地，尊先祖，而隆君师。是礼之三本也。

浪潮所及无论发展较快的民族或国家，或尚在较原始状态的民族或国家，都会受到巨大的冲击，社会的基本道德无例外地被动摇。