一种有益的方法是要认真对待“庆典的艺术”，“不能将它简化为仅仅为遵守规则，更不应该将它视为没有规则的奇异想象及创意。礼仪本身就是一种规范，规范本身绝非为自己而设，而总是服务于愿意守护的更高的现实”。

我在手术室门口为她祈祷，希望天主能减轻她的痛苦，姑姑手术前，我在神父那里为姑姑献弥撒求天主召唤姑姑归依教会并得到天主的治愈，这是一个基督徒必须要做的也是我唯一能安慰自己的方法。

我认为读经是一个特别直接的方法。要想传教，先要造就自己。我们读经有疑惑时需要有圣经知识的人与我们分享，通过沟通能够开悟。另外还需要时间和场所来反省信仰，设立一个教友在其中反省、退省的地方。

就目前而言，我们认为（暂不发声）这是合乎时宜的方法。”

以后，在看电影时，父母用同样的方法，给我们解释并指导我们。问：在此背景之下，您与意大利新现实主义的关系也就诞生了。答：是的，在我父母想让我们看的电影中，有一些是新现实主义的作品。

教宗指出：“天主已经找到了吸引我们的方法，无论我们是怎样的境况：祂以爱吸引我们。这不是一种占有欲和自私的爱，好似人性的爱不幸常呈现的那样。

这些工作不只是教义的讲授，也不能只依赖教会的灵修宝藏，还必须提供实际可行的方法、具体的建议、从经验制定的对策和心理方面的指导”（211号）。

枢机也表示，“我们正在使用的方法是聆听上主，而祂的圣言、祂在每位受洗者身上的临在，这使我们成为相互开放的人”。

教宗表示，天主对我们的召叫「创意无限」，其方法包括：接触到贫困处境；某个祈祷时刻；为福音的清晰见证；阅读一段让我们恍然大悟的文字；恭听天主圣言时，感受到天主正好是在对我们说话；陪伴我们的弟兄姊妹的建言；

这样，在神师的指导下，我开始调整自己，结合神操提供的默想内容及方法，尝试在万物身上发现主的临在、孕育造化，以及人的有限，体验他对人的大爱、宽恕、救赎、牺牲。