相信并跟随耶稣基督的决定并不那么容易。我们的个人挫折和许多要我们走向更易走的道路的意见妨碍着它。然而,不要沮丧,而是寻求基督徒团体的帮助、寻求教会的帮助!
至此,容易发现一个疑问:既然百姓天天认罪求赦免,为什么还要在一年之中定个赎罪日,才能洁净一年的罪呢?原来人实在是饮恶如水的人。
③ 客观地讲,由于人类文明的一些不可通约性,各大文明之间巨大的特殊性、差异性,确实会出现一些理念上的差异,用一种文明很难完整全面准确地解读另外一种文明,很容易在国际关系中形成一种排他性和独断性。
(玛23:25-26)说到杯与盘,作为基督徒很容易想到上面这段经言。四福音记载耶稣严厉地责斥经师和法利塞人共有七次,一般简称为七祸哉。
如果一味的以中国文化来诠释基督宗教的信仰就很容易陷入以人文本而非承认天主是万王之王,万主之主,是一切生命的根由、保存者和终结者的误区。
如果他们想要去教堂也很容易,只要向长上申请即可。时光如梭,在中国生活已经近十年了,李罗莎对自己的信仰历程很是感慨,以前参加弥撒和教会的活动都非常少,信仰在生活中并不扮演重要角色。
“在每一个容易产生质疑的地方,他的询问简洁,富有洞察力但同时又充满了仁慈、宽厚……在每个具体的地方,他都作出具体、简单明了而又令人满意的指示。
相信并跟随耶稣基督的决定并不那么容易。我们的个人挫折和许多要我们走向更易走的道路的意见妨碍着它。然而,不要沮丧,而是寻求基督徒团体的帮助、寻求教会的帮助!
这样的传教策略,固然赢得了一批中国士大夫皈依基督教,但反过来也让他们对教会的教义容易形成错觉,譬如对徐光启来说:推行基督教在中国的传播,是为了取代佛教的伦理地位,因基督教可给人的伦理行为提供一个形上的伦理基础
陈绍利、方明曹和黄人在参与了徐家汇教堂的弥撒后,在教堂花园见了面,5个弟兄在龙港时多是福传会的骨干,今天在异土他乡见面格外开心,大家聊起了温州教友在上海的信仰生活,意识到:离开母亲教会的游子,在信仰上很容易懒散