所以不论是耶稣还是圣保禄在向他的门徒或底子们谈论末世之后，总是会耐心地嘱咐他们要妥善地在信德内准备迎接它。

南杜壁天主堂始建于1900年（清光绪二十六年，另一说是1884年），当时由英国工程师设计，外国籍神父募集资金建造，耗资白银2万两，1905年峻工，奉圣保禄宗徒为主保，属潞安教区管辖。

教宗首先引用当天弥撒读经二的内容（参阅格前一22-25）强调，“圣保禄告诉我们：‘基督是天主的德能和天主的智慧’”。教宗说：“耶稣特别以慈悲和宽恕启示了这德能和智慧。祂是通过在十字架上奉献生命实现的。

教宗首先引用当天弥撒读经二的内容（参阅格前一22-25）强调，“圣保禄告诉我们：‘基督是天主的德能和天主的智慧’”。教宗说：“耶稣特别以慈悲和宽恕启示了这德能和智慧。祂是通过在十字架上奉献生命实现的。

这篇文字被送到罗马，1960年由圣若望廿三世首次拆开，却未公布，圣保禄六世也看到文字的内容。圣若望保禄二世在2000年公布了这个秘密。

圣保禄说：“死亡是罪恶的薪俸。”圣盎博罗削说：“死亡是利益，而生命是痛苦。”圣保禄宗徒还说：“生活就是基督，死亡就是利益。”“血和肉不能承受天主的国，必朽坏的，不能承受不朽坏的。”

我在今天的这个场合给你们说这个，就是借着圣保禄宗徒的那句话：天主的恩宠使我成了今日的我。铎职是天主给了我特别的一份礼物。就如吾主耶稣说，不是你们拣选了我，而是我拣选了你们，我为此而感恩。

圣保禄宗徒曾责备那些不照顾老人的人，是背弃信德，比不信的人更坏。（弟前5：8）经师和法师塞人有做了献仪就不再供养父母的传统，耶稣为此称他们是假善人。

（玛9：12-13）最后，我引用圣经中圣保禄宗徒的一句话结束今天的分享。

弥撒中的两篇读经和福音，分别取自撒慕尔纪下第5章第1到3节，圣保禄宗徒致哥罗森人书第1章第12到20节，圣路加福音第23章第35到43节；先后涉及耶稣基督的王权在旧约中的预像，它的无始之始的根源，及其在十字架上的实施和表现