西安圣心修女会有位王乳香修女，不敢确定她名字中间的那个乳字是否正确，但是我还是自信地用了这个字，原因就是名字本是天主台前的标志性代号，跳出文字本身，她存在的真实价值一定是人与天主之间那份信德的微妙链接。

水手们担忧：“险上加险，不是自寻死路吗？”船长镇定地说：“大家见过根深干粗的树被暴风刮倒过吗？被刮倒的是没有根基的小树。”

耶稣生活在我们中间，却没有向我们解释人为何受苦。相反地，祂向我们展示这种人性经验也能充满意义的方法：耶稣并未解释人为何受苦，但祂怀着爱去忍耐痛苦，叫我们看到祂在为谁受苦。不是为何，而是为谁。」

我们不是狗猫一类的动物，为了维持灵性生命的健康发展，我们也要不间断的向着我们的造物主呼吸。我们可以把这样的呼吸称作祈祷。

也确实，现在喝酒的“场儿”多的让人应酬不迭，男婚女嫁、葬礼、喜得贵子千金、儿女考上大学、乔迁新居、开业庆典、生辰忌日、职务提升、彩票中奖……等等，都要大摆酒席。

教宗强调，为合一而奋斗不是可以任意选择的一项义务；新的殉道者的血必须使基督徒联合起来，超越各种分裂。教宗勉励这个委员会的成员在寻求合一的困难当前不要气馁，而要始终仰赖圣神的德能。

很多时候，不是我们找不到基督，也不是我们的祈祷得不到应允，而是我们不愿意把我们所做的放下。往往以自己为中心，把自己看得很重，而把天主看得很轻。

　　教宗本笃十六世上主日（8月5日）﹐常年期第十八主日﹐在冈道尔夫堡夏宫带领三钟经祈祷活动中强调：信仰耶稣不是一个观念﹐而是与赋予我们生命意义且生活着的「那一位」相遇。

教宗指出，圣若翰洗者的殉道使我们清楚认识到，建立在与天主密切关系上的信仰使人有能力忠于善和真理，即使克己、作出牺牲也在所不惜。

关怀不是多余的态度，不是社会施舍。关怀是一种社会价值，要求我们授予它应有的身份。　　教宗接着谈到正在困扰全球的经济危机说，目前的危机不只是经济和金融上的，它的根源在于道德和人类学危机。