给两种极端信仰过过秤

　　作为一个教友，无论在什么场所，听到“感谢天主”一类的话，心里总会升腾出一种无形的暖意。
　　可惜，有时这样的赞美之辞只是某些人的口头禅而已，在高兴时总能随口脱出“感谢天主”的话来，但一旦痛苦的十字架驾临，又有几个人还这般由衷地说出“感谢天主”的话来呢？
　　当许多人把这时髦的语言作为口头禅，形式主义的色彩不知不觉地进入，口中一个劲的感谢却未必心中装着天主。这情感处理不当，很可能会发展为信仰的极端之一———“过分依赖型”。
　　许多人过分强调依赖，凡事都完全靠天主制定，好像只有这样才能表达自己的虔诚。殊不知凡事都是天主计划与人的配合而成。天主特别爱人，给人主动性，但有人却有“守株待兔”的倾向，他们常拿“把一切交给天主”当牌子，但这句话的含义是让我们把心放正，承认自己有限，而不是交给天主后自己就得到解脱。
　　记得以前在堂里讲完福音走出堂门，遇到许多教友称赞，我说我希望你们与我并肩作战，他们却表现出一副“爱莫能助”的样子，说自己不会讲。我说天主需要更多工人，不去讲怎么行？他们便逃避地说：祈祷吧，天主会安排的，他是全能的。这种话是“万能公式”，用它可以回答一切。但只是祈祷而却不与天主配合，这岂不是在滥用天主的全能。这也是天主教一大根深蒂固的死结，往往不理会天主给的恩宠，而硬说天主不给自己才能，在祈祷中把所有的负担都交给了天主……
　　还有一种极端亦不可忽视，就是“忽视天主型”。这类教友太强调主观能动性，忽视天主的作用。很多时候只是靠人的努力去做，而不依靠天主，无形中自己取代了天主。耶稣复活后显现给在提庇黎雅海打鱼的门徒时，门徒打了153条鱼，而耶稣不来时他们一无所获，所以人不靠天主将会一事无成。现实生活中，许多人的信仰生活了无生气，进堂机械地画十字，弥撒中机械式地参与，念早晚课像念顺口溜心无所想。
　　真正的天主在哪里？恐怕早已被教友找了“偶像”代替了！天主其实就活在我们的心中，我们的生活中，他永远陪伴着我们，他要在我们生活中做主，指引我们，管理我们，帮助我们。
　　我们时刻需要天主圣神的领导，才不会出现差错，假如哪位神职人员或堂区会长自己为“王”，只把天主当做影子，结果注定只能是失败。
　　以上“过分依赖型”和“忽视天主型”两种极端都不可取。当然实际生活中处理起两种极端不是一件容易的事，许多时候我们不知道天主的计划，但只要是所行的是正义的、合理的，我们都该去与天主积极配合，而不是以种种理由逃避，既不要自己凌驾于天主之上，也不可自高自大忽视天主的存在。