当我们维护宗教信仰自由的时候，我乃是在维护人，而不只是在维护基督信仰而已。问：里卡尔迪教授，最近谈的很多的是宗教自由的相互性。在某些国家，基督信徒连阅读圣经的权利都没有，您如何看这一点？

每逢聚会，个个精神倍足，都能出口成章地说一段祈祷词，唱2-3首歌，求圣神眷顾我们，指引我们很好地进入圣经之中，个个能顺利地读一段圣言，但在分享方面能力比较差，不过我们也是争先恐后地发言，知道多少说多少，实在不懂得也不乱说

他解释说，这个身份的危机有几个症状，就是：不肯在欧洲宪法中提到基督信仰根源；忘记了法律只是承认人权而没有创造人权；企图令基督宗教不再在社会中担任任何角色，与其它宗教比较起来，更加歧视基督信仰宗教；崇尚多元文化和模棱两可主义

委员会秘书长贝托里主教昨天31日上午在本台举行记者招待会介绍这个文件时解释说，意大利主教们重申教会不涉入国家的政治选举，但这不表示教会不关注公众生活。

问心无愧，虽疏食不继，亦有余欢；施予济贫，即中囊无余，自得其乐。勿奢口腹而玩忽斋期，勿图华美而艳装打扮。背理迷伦，神人共弃，遵规守诫，勿愁上天无路；纵欲败德，无异自投苦狱。

人，不管你是否活的轰轰烈烈，或者是无可奈何，但最终都必会死亡，生命既是如此的短暂、如此易逝，全能的天主是否要我们自甘堕落地了却一生呢？

真是“锣不敲不响，话不说不明”，将心中的话倒净了，也就解除了郁闷。后来在北堂我们见到她时，发现她的病已经好了，精神焕发。自那以后，我们成了好朋友。

我是北京西什库教堂的教友，每次进堂时，看到不少教外朋友，来教堂与我们一同参与弥撒。他们按着神父的要求，双手抱肩，排着整齐的队，前往接受神父们的祝福。

兹值宗教政策落实，圣教事业得到发展，乃紧抓机遇于春末风和气暖时，利用三个晚上（晚上不上班）召集儿孙媳们十多人，大的五十岁，小的十二、三岁，讲明教理，然后邀请神父到家中，经考查合格给予施洗，成为名副其实的教友

上升的人，总不停止前进，周而复始，借着永无终期的开始，前进不息。上升的人，想望那已经认识的事物，总不停止。成义是借着基督的苦难为我们赚得的。