凡江湖以及盆盎之水，无不中高，特人不觉耳。[25]这样的论证，表明西方的地球说确实在其中国支持者那里找到了知音。　　有了地球观念之后，计量上的进步也就随之而来。

五官是人肉体认识外界有形事物的五个器官，即：眼、耳、口、鼻、舌；凭这五个器官人才能认识物质事物的颜色、声音、大小、高低、远近、软硬、热冷、香臭等。但眼睛不能认识声音，耳朵不能辨别颜色。

陕西凤翔教友在上海佘山朝圣陕西西安教区色辣芬青年营举办了多次徒步朝圣活动，既有11个小时的极限行走，又有夜间的徒步朝圣，大家积极悔改告解，善领基督圣体，参与感恩圣祭，跨越慈悲圣门。

从他那面目上不易察觉微微泛黑的眼圈，常人难以想象，一个人长年累月每天只有3、4个小时的睡眠是怎样的一种拼搏式的付出、一种超负荷式的付出、一种奉献生命式的付出、一种没有丝毫怨言式的付出、一种心里边只装着天主

我常常静思默想，世界上的事物都是相对应而存在着的，比如有明就有暗，有黑就有白，有天就有地，有动物就有植物，有固体就有液体，有陆地就有海洋，有阴天就有睛天，有黎明就有黄昏，有生就有死等等，这些都是人所共知的常识

于是，就只能转而去寻找他性的力量、外在的力量，并且借助于外在的力量来在心灵上认领自己，把自己从心灵的黑暗中解放出来，最大限度地拓展自己的心灵空间，同时也最大限度地提升自己的生命高度。

先后向华北同胞发表了12篇演说，在1931年10月的一篇演说——《日祸敬告国人书》中，他对于国民党的怯于抗日和勇于剿共痛加贬斥：最令人痛心疾首者，我国今日，尚在勇于私斗，而怯于公愤之状态耳！

（奥利振，《厄则克耳先知书讲道》9,1：PG13,732）。

此祭典使祂临在重现哥耳高达的爱的奉献，是滋养并支撑旅途中的天主子民的宴席。感恩祭本质上就是献身者个人及团体的中心，也是个人及团体灵修上的日用粮与泉源。