“今天的许多人，或许都记得他那双深沉却温暖的眼睛，和那句令无数青年司铎乃至教友受益终生的劝勉：“司铎并非世俗的职业，而是天主白白赐予的神恩。

佳偶相配的路径，并非都是辅花的红地毯，有的甚至荆棘载途，风雨塞路。

从政府方面来讲，尊重这面军旗并非出于宗教感情，因为法律禁止在国家公众的活动中展示任何宗教的标志。但那时，人们一看到瓜达卢佩圣母的肖像，就立刻响起了热烈的掌声，都情不自禁地跪下，场面极为感人。

「基督谴责」宛如一首诗；它并非表达基督的苦辱，而是表示我们的认罪。「基督谴责」是我们痛心地看见基督被钉十字架上，遂发自良知的自责。我们可以反躬自问：「我的救主，难道你得罪了我？你有什么地方对不起我？

从天主教会一方来说，并非所发生的事情都是积极的。消极的就应该承认是消极的，但积极的也应该承认是积极的。用主耶稣的话说就是：真理将使你自由（若8：32）。

树木花草之所以能生长，并非因它们思虑、付出和劳作等，乃是因为得到天主所赐供养生命的能力。我们灵性生命的成长，也不是靠自己的能力所可以成就的，就如一个孩子不能靠自己的能力或思想使身体长大成人一样。

反省中我意识到了自己也并非完人，例如：我对丈夫说话时常常带有指责、批评和判断的语气，但以前我并不认为这些是错误的。

须指出的是，鬼神有正邪善恶之分，而这里的“神”是指具有“黑暗和邪恶的力量”的魑魅魍魉，并非真神善鬼，神兵天将；因为这些天主的使者决不会任人摆布去干伤天害理的事。

一个与天主和好的社会更加接近和平，而和平并非指没有战争而已，也不是军事或经济统治的结果，更不是奸诈诡计或能干地操纵的成果。

[8]五个世纪过去了，若我们站在历史神学和圣而公教会演变史的角度来看，路德改教及与罗马公教会彻底分手，其实并非基本信仰上的问题，而是，面对着文明变迁的大转折时期，教会如何在世俗世界担当其职分和使命问题。