说这话的，是意味着灵魂是上帝给的，死了又回到上帝那儿去。可是上帝存在吗?灵魂不死吗?”　　作者说：“我试图摆脱一切成见，按照合理的规律，合乎逻辑的推理，依靠实际生活经验，自己思考。

小马回到河边，刚要下水，松鼠又大叫起来：“小马，你不要命啦？”小马说：“让我自己试试吧。”他一面回答一面下了河，小心地趟了过去。点评：只有从小培养解决问题的能力，才能在成长中渐渐走向独立。

史春凤姊妹有一次生病，就打电话给神父，请求终傅，刚要吃饭的神父立即放下碗筷，十分钟赶到她家，行完圣事她们请神父吃饭，神父推辞了，回到堂里接着吃了那些凉饭。

正当攻读神学一年时，沙拉大修院解散，被迫回到长春。张主教具有很强的语言天赋，通过修院和社会学校学习，精通法语、拉丁语、俄语和日语，通过自学，通晓英语。

之后，“耶稣因圣神的德能，回到加里肋亚。

最后，我们不得不再次回到厄则克耳先知书中，听一听天主向恶牧所发出的谴责：“你们吃羊奶，穿羊毛衣，宰肥羊，却不牧养羊群：瘦弱的，你们不扶养；患病的，你们不医治；受伤的，你们不包扎；迷路的，你们不领回；遗失的

耶稣的救世工程就是要把人类从罪恶中拯救出来，重新回到天主的怀抱，做天主的儿女，过上和谐——美满——幸福的生活。并且获得永恒的生命，升了天堂，享无穷的福！

在主礼再一次以天主圣三名誉祝福我们时，我们要带着天主的祝福回到我们的工作岗位，通过我们爱的行为把耶稣带给我们周围的人。当礼成时，我们要恳求天主帮助我们更好的在爱内完成我们的本职工作。

即便是神父回到老家后，还是不忘献县一带的教友。闻知献县周庄有教友需要终傅，老神父让侄子骑车送自己到北马庄北堤上，自己找到赵庆华家；庆华出河工没在家，由庆华的母亲将神父送到大梅庄孙唐山家。

特别感恩生命的主给予我所需，带我再次回到并体验“纳匝肋”的生活。透过学习合一祈祷法助我转化内在的动力，体验到一种喜乐。