它表达了一个令人惊讶的、经常出现在圣经中的概念：天主，面对我们的不忠，显示祂自己“缓于发怒”(参出34:6；户14:18)。祂没有对人的恶和罪表明厌恶，而是显示自己更伟大，总是准备以无限耐心重新开始。

两个女人的相遇造成令人意想不到的影响：玛利亚向依撒伯尔请安的那“充满恩宠”的声音，唤醒了依撒伯尔这位老妇人关于她腹中所怀胎儿的预言，激发她说出双重的祝福，“在女人中你是最蒙祝福的，你的胎儿也是蒙祝福的！

我们很快就发现圣神这些令人惊讶的禁令背后的原因：第二天夜里，宗徒在梦中接到命令，要求他进入马其顿。因此，福音离开了其故乡亚细亚，进入了欧洲。

（路16:25）一、导言：天堂与地狱的对比图像亲爱的弟兄姊妹，耶稣今天给我们画了一幅令人震撼的图像：一个在世享尽荣华的富翁，在阴间受苦；而一个在世饱受贫病的乞丐拉匝禄，却被安置在亚巴郎的怀抱中。

溃烂处散发的味道，加上有的病人行动不便，夏天洗澡不勤，味道很大，令人想吐。有些伤口溃烂的像菜花一样，修女说很多人看见伤口就受不了。她们也从不买菜花吃，看到菜花，极易联想到病人的伤处。

我们不应害怕宣扬真理，即使有时可能会令人感到不舒服；却要害怕自己没有用爱、没有用心去宣讲真理。正如教宗本笃十六世所写的：“基督徒的纲要，就是拥有一颗可以看到的心。”

它因此令人想到由伊甸园流出的河流（参创2：10，13）。　　耶稣在约旦河受洗，这是祂被敷油履行默西亚使命的重大事件，是祂宣讲福音喜讯的开端（参宗10：37-43）。

首先是相对主义的流沙，使人混乱和令人绝望的流沙。

令人意外的是，几位活泼的藏族老大妈突然率先相互往脸上抹起了奶油。在神圣的仪式完成之后，开心轻松的气氛又因为这几位大妈的调皮而回到人群中。　　14.吃完蛋糕之后，所有村民和教徒都坐在教堂前的晒坝上聚会。

令人感到安慰和希望的是有许多多子女家庭把子女作为真正的天主恩典，他们知道每个子女都是一项祝福。我听到有人说，多子女家庭和许多孩子出生是导致贫穷的原因。我认为这是过于简化的观念。