每个宗教自身都有问题也是不可避讳的，但是，借此攻击其它宗教显然是不道德的。释永信甚至还引用不久前教皇辞职的例子说：连他都做不下去了，如果是在信仰好的情况下，不可能存在这样的问题。恰恰相反！

他是欧洲合一的重要依据，同时，也是在努力唤醒欧洲大陆文化与文明中不可剥夺的基督信仰渊源”。本笃十六世又满怀深情地谈到了前任若望·保禄二世，人类和普世教会从先教宗那里“继承了极其宝贵的精神遗产”。

夕阳伴侣亲情，是儿女们不可代替的。我和老伴自1948年结婚到现在整整56个春秋，经过几十年的风风雨雨而和睦相处，彼此的心都融化在一起。

这种传教方式在城市散居的教友居民中占有重要地位，不可忽视！农村教友居住基本是分散的，不易集中，他们传教目前只能采取这种方式。

徐光启在《几何原本杂议》中说：“能精此书者，无一书不可精；好学此书者，无一事不可学。”光启又说：“此书有四不必：不必疑，不必揣，不必试，不必改。

可能好多时候我们关心的是天主十诫、圣教四规、七罪宗，我们的反省也往往是“我的行为有没有犯罪”，如主日罢工、瞻礼六守斋等，这些固然重要，但更不可忽略“行善”这一点，而我们告解时往往不会告：今天我看见一个要饭的而没给他吃的

他也请举行弥撒的神父们在讲道时不可草率。最后德吉迪奥神父谈了圣母玛利亚在弥撒礼仪中的角色，并问是否可以称圣母为“圣体圣事之母”。许多主教也谈了培育教友认识弥撒意义的课题。

要因地制宜、因时制宜、因人制宜，不可一刀切。

辰想，好好努力吧，非出人头地不可，有朝一日我加倍报偿这位善良无辜的老人。辰勤学苦作，不断写出好文章，老教授时常当众夸赞。每当这时，辰就暗自道：等着，老师。

可是，人不可能对自己的人生轻易地去“规定一个意义”。