公审判

—一篇基督君王节的讲道辞

    基督普世君节是教会礼仪年最后一个重要的节日，之后我们将开始一个新的礼仪年，也将进入“将临期”，准备迎接基督的圣诞。
    基督的君王面貌在圣经当中是十分模糊的，“你是犹太人的君王吗？”基督说：“你说的对”，（玛27：11）还有一次是骑着小驴驹荣进耶路撒冷，（若12：13）再一次是“他们强迫他为王。”（若6：15）“在你的王国里，让我的两个儿子一个坐在你的左边，一个在右边。”（玛20：21）此外耶稣也讲过好多和君王有关的比喻。如：“天国好像一个‘国王’，为自己的儿子办婚宴……”（玛22：1-14）“一个贵人起身到远方，为取得了王位……”（路19：12-28）“一个国王要去同别的国王交战……”（路14：31）
    在今天的福音里，基督把所有的人放在一个公平的审判座前，不分种族、肤色、文化、地域，这也是我们每一个人早早晚晚要面对的，审判的标准不再是天主十诫、圣教四规，也不是各国的法律法规，各个单位的规章制度，而仅仅是同一的标准“你们有没有对我最小的兄弟做”。这一个标准对任何人都是公平的，做什么？基督君王提出的不是什么大事，相反的却是极普通的日常生活，“我”饿了，“我”渴了，“我”做客，“我”赤身露体，“我”生病，“我”坐监，你有没有对“我”做。
    你不能说我是主教，我是神父，或者说我是总统，是总理，是这主席，那董事，这长那士，就可以免除这种义务，就可脱免没有做这些事的过失，种种身份基督君王全然不顾，一视同“人”。
    我们看我们的这位君王多么与众不同，在他面前绝没后门这一说，也没有什么律师可以为你辩护，也没有什么人能为你求情。如果我们想站在君王的右边，那就应做与站在右边相称的行为，否则别无他法。
    可能好多时候我们关心的是天主十诫、圣教四规、七罪宗，我们的反省也往往是“我的行为有没有犯罪”，如主日罢工、瞻礼六守斋等，这些固然重要，但更不可忽略“行善”这一点，而我们告解时往往不会告：今天我看见一个要饭的而没给他吃的，看见一个老人上车没给他让座……
    我们所关心的应是“人”，因为“一切的诫命都包含在爱天主及爱人如己”这条诫命上。
    不是为了守法而守法，也不是为了守法而爱人，而是为了爱主而守法，为了爱人而守法。