总而言之，我们应邀默想十字架奥迹的四旬期的历程是参与基督的死亡（斐3，10）从而实现我们的生活的深刻皈依：就像大马士革路上的圣保禄那样，让圣神的行动改变我们；果断地按照天主的意愿引领我们的人生；摆脱我们的自私自利

虽然当时笔者正随朋友在去一个堂区的路上，又因北返等原因，而无缘接受枢机的盛情。然而，枢机主教的关心厚爱，让晚辈感恩不尽，终生难忘！　　2月1日在辅大新校长就职弥撒后，单枢机再次关心晚辈。

每天边散步边念玫瑰经做省思是老人多年的习惯，他的步子缓慢平稳，时而停下目视远方，空气中湿润的青草香会偶尔让他想起如水墨画一般美丽端庄的故乡安徽贵池，母亲站在苔藓斑驳的青石小路上，柔声唤着法儿，去教堂呵！

人们都说痛苦是天主化了装的祝福，天主的爱使她在病苦的磨炼中养成了愉快达观的人生态度，不断树立坚强的信心，不屈不挠地奔赴在天国的路上。

而同样身为大西山人的夏修女在她的圣召路上也得到过神父很好的指导。神父为教友的牧灵需要，为青年人的圣召培养都付出了很多的心血。

回家的路上，我兴奋地骑着自行车，这一段时间的阴霾一扫而光。经过这个净化过程，我对天主的爱更加强烈，对主的感恩也更加深厚，再没有任何东西可以阻挡我的道路。

小的时候，父亲很晚了才让他上小学，而且从来没有关心过他的学习，因此赵神父在读书的这条路上走得非常辛苦，他说：我曾抱怨过天主，为什么不赏给我聪明，我也很多次求天主开我的明悟，但天主对我的祈祷好像无动于衷，

修道之路上充满了挑战，在神学院的学习期间，他慢慢发现神父们也有很多毛病，学习教史之后，了解了教会曾经的黑暗，再加上当时本教区就有两位神父离开了神职界。

为此我一直持反对意见：玛利亚·玛达肋纳也是一位在救恩史上有深远意义的人：她不仅在十字苦路上、也在耶稣进入坟墓以及复活时，在耶稣身边。

福传路上风雨兼程，堂区的福传需要神父的领导，更需要会长的安排和教的友参与。有耕耘就有收获，那是因为主与他们合作，并以奇迹相随，证实所传的道理。