这“活死人”般的状态会神奇般地使你找到更为广阔，更为美好的内在的自我空间。

这样，在基督的陪伴下，死亡便成了一种表示完全交付自我的语言。耶稣以他的存在教给了我们“麦粒的规律”：“一粒麦子如果不是落在地里死了，仍旧只是一粒；如果死了，便结出许多籽粒来”（若12：24）。

发表心得和感受等，不是为炫耀自我，而是让大家分享，启发思想。所以绝不可捏造夸大，而要将事实，诚恳地诉说给同道。

在弥撒中，耶稣以不同的方式重现当日在十字架上的自我祭献，同时他把我们与他相合为一共同作为祭天的礼品。基督愿意我们作为他的祭品，“在弥撒中我们与基督共同成为唯一的祭品。”

这样看来，我们蒙恩的罪人，在得到耶稣的救赎而复活重生之后如果再犯罪，我们就要痛悔己罪，将罪恶的自我（罗6：6）再一次钉死在十字架上，再一次借着耶稣的宝血得到救赎，再一次经历死而复活。

它们对于我的影响，就如同我确信自我思维妥贴所为正当时，全身涌起的超越而高尚的感情。然而，可以肯定地说，这欢悦的力量不仅源于自然本身，它存在于人，或者说，存在于自然和人的和谐中。

来自我花园中的花，是要给经堂的。再者，我还想提一件事，我的生曰今年是阳历3月9日，如果可以的话，我能否请求您在这一天给修女们作散心曰?请把我温情的问候转达给全体修女。

教宗强调，信仰的本性不是以自我为中心，而是走出去，设法让人了解自己，激发见证和传教事业。教宗在此请主教们反省：我们基督信徒的身份结多少果实？换句话说，各式各样的牧灵方案带来成果吗？

服务早餐在芝加哥学习期间，会长们还有机会拜访并认识芝加哥周边的一些修会，如仁爱会、本笃会、道明会、Cenacle，并有两次机会就修会神恩和修道人的自我照顾与美国修会的会长进行分享交流。

来自我花园中的花，是要给经堂的。再者，我还想提一件事，我的生日今年是阳历3月9日，如果可以的话，我能否请求您在这一天给修女们作散心？请把我温情的问候转达给全体修女。