2004年新的本堂神父上任后，我又向神父建议考虑到外来打工的教友越来越多主日晚上应用普通话举行弥撒，结果神父爽快地说好啊，又有本地的年纪大的教友向神父提及我们听普通话不习惯，神父直白地问老教友，你们看电视吗

80年代初第一次进教堂，看见什么我都觉得特别新鲜，当我在露德圣母像前低头鞠躬的时候，小时候的情景立刻浮现在脑海———手拿小念珠在堂里跪得特别直，其实我不知道当时是真念经还是假念经，就是爱听别人夸我，说这个小姑娘真漂亮

这无疑将是一个更大的挑战，直至疫症在全球各地消失为直，而我亦相信明年也会更为困难。现时，我们看到新冠肺炎在欧洲肆虐，然后非洲和拉丁美洲也刚刚开始，而我们有不少学生均来自拉丁美洲的葡语系国家。

这些都直接地要求某种直觉来札根于教会的牧灵与教理讲授工作的反思，并以教理讲授的慕道培育作为启发，这应常常成为（教会的）当务之急。3.鉴于教理讲授具有的福传特性，在这光照下来看教理讲授的过程与目标。

直到我拿到护照，他才带领我们20人一起去办签证，然后又一起出发。只要有一线希望，他就不愿落下任何一个修院一个教区后备人才的培育。林神父不但是一位陪伴者，还是一位灵修路上的培育者及导师。

阿哈布的血直流到车下。在日落的时候，人门在池塘中洗涤君王的车时，有狗来舔它的血。正应验上主所说的话。阿哈布的儿子阿哈齐雅继位为王。阿哈齐雅在撒玛黎雅，从楼上的栏杆上跌下来就病了。

而山路又多陡坡，走几步就不停地喘气，心里直打退堂鼓。据说，村里的人几乎不与外界接触，除县卫生防疫站的人外，没有外人到村里去，村里的人也不愿下山来，多年来，他们一直过着与世隔绝的生活。

因为“死亡是人生旅程的终结……”，“每个人从死亡一刻开始，就在其不朽的灵魂上将其一生呈报基督的私审判，领受永远的报应，或者经历一个炼净期【1】或者直接地进入天堂的荣福【2】。

主耶稣也提醒西满伯多禄专心做好自己门徒的服务，不必插手其他人的生活：“我如果要他存留直到我来，与你何干？你只管跟随我”（若21:21-22）。

东院全部为男人，西院大都为妇女（内为养病院、养老院和婴孩院，而以修女主理之）。防守正定县城的国民党军队在与日军激战两天后，由于寡不敌众，于9日晨撤离正定县城。