其实，我们的生活也是一个庆祝生命的婚宴，是天主和人的盟约结合，是人和人的兄弟姊妹的友爱。我们的生命需要邀请主耶稣和圣教会的参与，我们所从事的每一个服务需要主耶稣的祝福。

我们可能不会在教会体的结构上结合，以及在统一的礼仪中合一，但我们可以透过大公主义的友谊和藉着共同的信仰实践，一起祈祷并分享我们的信仰。华苏拉无畏地呼吁要合一，而我们许多人都从中受益。

人说生命只有一次，在我心中，舅舅却活出了三重生命：初临人世，为世俗奔忙的他；回应神圣呼召，为信仰事业倾尽全力的他；病榻之上、与基督苦难深深结合的他。

（《祂爱了我们》宗座通谕，219）司铎职务是圣化与修和的职务，借着与基督奥体的结合而实践（参阅：《教会》宪章，7）。

肋未（意思是“结合、连结”）：希望丈夫能更加恋爱她。犹大（意思是“赞颂”）：因为她要赞颂上主。灵修小结：天主奇妙引导：即使身处困境，天主仍引导雅各伯，显明祂的计划在人背后运作。

正如月饼由无数食材（面粉、糖、馅料）融合、烘烤而成一个完整的圆饼，我们在感恩祭中，所有信友因领受同一个基督圣体，而结合成为基督的奥体。

金线象征神圣荣耀，彩线代表天上与地上的结合。灵修意义：司祭穿上厄弗得，就是穿上服事天主的荣耀与使命。问3：厄弗得肩带上装了什么宝石？有什么意义？

相反地，“应结合圣经经文的上下文意，运用恰当的诠释学方法来理解，从中体认到我们要‘耕种并看守’世界的园圃（参阅：创二15）。‘耕种’指开垦耕作，而‘看守’则指看顾、保护、监管和保存。

教理反思与灵修意义圣洁不是外在形式，而是内在与天主的结合，但外在行为亦须体现这份神圣（参见《天主教教理》1549-1563条）。司祭的婚姻与生活洁净，是整个民族与天主契约圣洁的象征。

这两部分密切结合，形成一个敬礼行动[40]。的确，信友在弥撒中，享用天主之圣言和基督之圣体的圣筵，能使他们获得教导和滋养[41]。此外，弥撒尚有开始及礼成的仪式。问答解读问：弥撒由哪两个主要部分组成？