在我们这栋楼近30人里面，我是少数几个不抱怨的人，因为我知道这个过程是必须的，为了换来如同房子另一面的那个大花园般的美景；我也知道抱怨没有用，院长也决听不进去我们的建言，尽管这工程真的干扰了我们的身心健康，有时连周末也不得安生

徐福担心遭到重责，就以谎言蒙骗秦始皇，说：“蓬莱仙山确实有仙药，出海时常遇大蛟鱼阻拦，所以不能到达，请派弓箭手一同前往，见到大蛟鱼用连弩射击。”于是秦始皇备足兵马器械，下令徐福再次寻找长生不老仙药。

美国汉诺威学院(HanoverCollege)历史系教授连曦在《浴火得救——现代中国民间基督教的兴起》一书中把在中国土生土长的基督教，包括异端都列入了中国民间基督教的范围，有真耶稣会

主所要的并不是苛求安博士利神父在世时为无数临终的人提供专业的援助，可是在他死时，身边连一个医生也没有。金邦尼的修女们陪他走到最后，但只能透过无线电请教医生。

日军把他们连同在门房锁押的两位神父，一共9人，押上汽车，扬长而去。

虽然近些年台湾也涌现了一些较流行的教会音乐创作人（较知名的有王巧明女士、高征财神父、连监尧先生等），但总体来说还是显得太少。再加上受到一些限制，这方面的创作也没有被教会统一地编辑下来。

在新的法律中，祂在耶稣身上启示自己,诞生在城镇近郊的马棚里,「因为在客栈中没有他们的地方」(路二7),而在她整个公开传教生活中连枕头的地方都没有(参玛八20；路九58)。

耶稣曾清楚地说：我实在告诉你们：人为了我，为了福音，而舍弃了房屋、或兄弟、或姊妹、或母亲、或父亲、或儿女、或田地，没有不在今世就得百倍的房屋、兄弟、姊妹、母亲、儿女、田地——连迫害在内

她唱完后，队长连连说：不可能！不可能！你再唱一遍！黄绮珊再唱了一遍，队长把吉他往地上一放，说：你等着，我去找团长，你不要再跳舞了！就这样，黄绮珊被调到了歌队。　　几天后，有个重庆音乐圈名流的聚会。

没有吃的，吃草根，吃树皮，最后连草根树皮都不好找到，安神父全身浮肿，腿肿如柱。幸亏邻人相助，才死里逃生。安神父传教期间，遇到穷人没有不帮助的。