现在，天主的评判使那些受罪恶压制的奴隶获得自由。天主的评判就是祂的宽恕。教会的使命教宗写道耶稣指出慈悲并不仅仅是天父的行动，而是成为识别天主儿女的准绳。

当时，圣母向儒思定修女传达了这样的信息——绿色圣衣是协助人灵获得皈依天主的恩宠的工具，尤其是为未有信仰的人，并使他们取得善终之恩。从那时开始，绿圣衣的诸多恩宠，传遍了全世界。

将幸福理解为精神或物质的享受，祈求天主保佑自己当官发财，甚至欺弱劫贫、背叛妻儿、嫌弃父母也求天主降福……为求得这些非分的东西，他们总试图通过世俗的钱财、手段从天主（教会）那里获得保证与帮助

但是在第三世纪时，当地教会追随聂斯多略教派（Nestorius）不承认耶稣既是神又是人，因而被认定为异端，一直到1445年由于有部分信徒回归天主教会，获得当时教宗尤金四世（EugeniusIV）接受，同意他们保留传统礼仪

从这个角度来看，信仰是保会稳定的重要因素，是人类获得幸福的源泉。彼岸和永生在岁月的长河中，每个人不过是长河中的一叶小舟，从人伴随着第一次哭声，离开温暖的母腹的此岸，到含泪归西的彼岸。

因为教会的本质是由在天主奥迹内的信仰构成的——这奥迹是为了使我们获得救赎而在基督内启示的；是向全世界见证和宣讲祂，直至祂到来的使命中构成的（教宗世界传教节文告）。　　

环顾近远看四方；要我们、众儿女，都到狼山拜亲娘……这首传唱大江南北的《狼山圣母歌》述说的就是位于长江入海口北岸处的海门教区南通市狼山圣母堂，为我国著名的宗座朝圣地，今年正好是该堂获得宗座朝圣地资格的八十周年

由童贞圣母净胎诞生的天主圣子，成了人类的元首，为使一总人都在他内获得重生。

众所周知，曾获得诺贝尔和平奖的印度德肋撒修女，她把所有贫困者、患病者，都当作是受难基督的化身。

耶稣的至圣之心啊，是神灵奇妙的仁爱之泉，是天主圣三辉煌的华宫宝殿，也是世人脱离罪恶的掌控，获得重生的根由本原。祢的至情沉酣于义理真道，乃至鲜血淋漓；祢旺盛的意志力，震古铄今历久弥坚无休无息！