答：「羔羊颂」（AgnusDei）是全体唱或诵的一首祷文，内容是向天主的羔羊耶稣祈求祂除免我们的罪，并赐予我们平安。问：「羔羊颂」和擘饼礼有什么关系？

这些罪共同破坏了与天主、与人、与法律的圣约关系。这使我们想到《十诫》，也预示《新约》中更深入的内在伦理要求：不只是外在行为，更是内心的态度（玛5:27–28）。

：a.在复活节守夜礼，为慕道者施行入门圣事，即洗礼、坚振及感恩（圣体）圣事，使他们重新被创造（创造之水）及被拯救（红海之水）；b.在圣周四接纳公开悔罪者，使他们与主及教会和好；公开悔罪者因严重、公开的罪，

你如此的爱着我们，可我却像那些穷凶极恶的恶人一样来对待你：多少次因我的罪将你凌辱、将你践踏、将你背弃、将你钉于十字架上。想到这些，使我悔恨交加，泪流满面。好耶稣！

“优次”的次序很重要，颠倒了次序就是罪——失序（disorder）。爱人及爱亲人是“好”，但爱天主“最好”。

她接待全世界的来访者总是在她的工作岗位——平民窟，弃婴院，临终医院，麻风病院，收容院，爱滋病收容所……　　她不需要机构和制度，她认为人世间的丑恶很多是从制度来的，所有的机构都难免要变成官僚机构，这也是人的罪性决定的

灵修意义：基督以十字架的血，带来了和平（shalom），这是罪与死的对立终结，人类与天主、人与人之间、乃至宇宙秩序恢复原初和谐的开始。

即使人因罪远离，祂仍施行慈悲，恢复教会的荣耀。我们也被召唤，并与她一同在复活中喜乐。【第11节】“但愿你们能尽量地从她那安慰的怀里吃奶，能欢欣地从她那丰满的乳房吸乳。”

洗净大麻风象征罪得赦免，如“肌肉复原，如同小孩子的一样”，预示洗礼后人成为“新造的人”（格后5:17）。灵修：信德需要放下自我与理智的骄傲，服从天主的话，即使看似简单。

王现彬说：在学习期间，天主的恩宠浇灌了我，我感觉到自己这么多年来很迷茫，很痛苦，犯下了很多的罪，于是非常渴望办个告解。