(迦5:19-21)情欲在心中做主时,必定没有喜乐;我们切勿做它的奴隶!
那种企图否定人的灵魂,将人“萎缩”为盲目而无价值的物质论者,是限制人思考、催促人追求虚荣,最后将人作为自己控制的奴隶。
从信仰的角度来看,拒绝天主的人,就成了魔鬼的奴隶。没有了天主(神)的人,自然就会将他人或其他受造物作为“神”而被其奴役。
奴隶们的呻吟开启了一场波澜壮阔的解放运动,而天主就临在于这场运动之中(参阅出2:23-5)。 以色列的先知们更进一步。他们亲身体验了无辜者中之最无辜者—天主—为一个愿自行其是的民族所拒绝的痛苦。
那种企图否定人的灵魂,将人“萎缩”为盲目而无价值的物质论者,是限制人思考、催促人追求虚荣,最后将人作为自己控制的奴隶。
透过人口调查,显示以色列已从一群奴隶转变为有秩序的民族共同体,准备响应天主的召叫,进入许诺之地。2.问:上主命令梅瑟和亚郎做什么?为什么要统计人口?
老年人的希望标记从圣经时代开始,禧年就被理解为一段解放的时期:奴隶获得释放,债务得被豁免,土地也回归原主。禧年是一个天主所愿的社会秩序得以重建的时刻,是修补多年累积的各种不平等与不公义的机会。
罗马人用十字架惩罚反叛者、逃跑的奴隶或最低级的罪犯。当时的以色列人因为是罗马人的殖民地,常受到十字架的残酷惩罚。主耶稣的十字架和其他两位罪犯的十字架没有区别,都是令人生畏的,使人感到耻辱的刑具。
只有管理规范,才能更好地保障儿童权益,避免伤害儿童的现象再次发生。
进步的自相矛盾教宗接著谈到当今世界的一种自相矛盾现象:正当世界上的经济和技术资源足以让我们能够按照天主的吩咐去照料共同家园和人类家庭的这一历史时刻,我们最严重的分裂和最坏的噩梦怎能恰是来自资源,来自经济和技术资源呢