他的爱心也永远定格在了人们的心上，记在了天上。

如今，两位修女依然每天在为教会忙碌着，她们的奉献都记录在了天上。教友们都把两位修女当作家人，尊称她们为先生，修女说她们做了应该做的事情，但在教友们的眼中，她们付出了太多太多。

同时我也想到耶稣说的：你们不要在地上积蓄财富，因为有虫蛀，有贼偷，要把财宝储蓄在天上，那里没有虫蛀，没有贼偷。于是我联系到了韩清平神父，前两届晚会把我的储蓄和退休金捐献了很多。

然而圣经上说：“你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活他。你们不比飞鸟贵重得多吗。”（玛6：26）这句圣言让我感到惭愧，我不是相信天主是全能的吗？

为了表达全体波兰人民对天上慈母的谢恩，国王若望加斯米尔JohnCasimir于1656年5月3日宣布柴斯托赫瓦圣母为“波兰之母皇”。

我们学会了谦卑侍奉，消除了心中的骄傲，学会了喜乐，每天在赞美中轻松愉快地生活；以前不读圣经，现在每天都读，从圣言中汲取生命的营养；原来拒绝苦难，现在愿意背天主给的十字架；我们过去思念的是地上的事，现在思念的是天上的事

主耶稣完成了自己的使命后回到天上。天主圣神的降临，是天主临在于人间的继续和普遍。天主圣神的降临，是天主以更普遍，更深入地方式临在于人间和整个受造物之中。

相反，它们是圣神生活的呼声，让我们记得我们是谁——我们所有人是可怜的罪人，一众的人，首先是我——；受侵害者是一首哀歌，上升到天上，触及灵魂，它让我们感到忏愧，敦促我们悔改。

正如保禄所说：“我们不是属于旷野，而是属于天上的耶路撒冷”（迦4:26）。在禧年中，通过悔罪与补赎，我们学习放下“自我中心”的枷锁，以信德跟随基督走向天父的国。

亚巴郎翰的热情好客，也为自己的后代子孙迎接到了天上的福乐。热情邀请天主到自己家里，是最明智的为人之道。热情邀请主耶稣到自己的生命里，是基督徒的信仰之道。我有没有邀请主耶稣到我的生命中和家庭里做客呢？